شاهرود علما

آیت الله العظمی مکارم شیرازی

حضرت آیت الله مکارم شیرازی گفتند: تقویت و غنی سازی شبکه های داخلی، فرهنگ سازی برای مردم، جلوافتادن سران و مسئولین مملکت بر لغو حضور در این شبکه و … از جمله کارهایی است که باید در راستای تقویت پیام رسان های داخلی انجام شود.

به گزارش آیت الله العظمی مکارم شیرازی، حضرت آیت الله مکارم شیرازی صبح امروز در درس خارج فقه در مسجد اعظم قم بار دیگر به موضوع فضای مجازی اشاره کردند و گفتند: فضای مجازی مانند آن است که بیگانه ای آمده و آهسته وارد منزل ما شده و درب باغ سبزی به ما نشان داده و امروز در خانه ما لانه کرده است و برخی باور کردند که وجود او برای زندگی ما ضروری است؛ حال فهمیدیم این بیگانه، عقائد، اخلاق جوانان، نظام و اقتصاد ما را هدف قرار داده است.

ایشان اظهار داشتند: حال که فهمیدیم که این پیام رسان خارجی چنین مشکلاتی برای ما دارد، دیگر شک و تردید نباید داشته باشیم که گوش او را گرفته و بیرون بیاندازیم.

این مرجع تقلید ابراز داشتند: بحمدالله این مسئله تقریبا به حالت اجماع رسیده؛ اما برخی هنوز مخالفند و بیان می کنند که نمی توانیم این کار را انجام دهیم؛ چرا نمی توانیم؟ ما می توانیم؛ اما ممکن است امروز به تمام مقصود نرسیده و روزهای آینده به این هدف دست پیدا کنیم.

این استاد برجسته حوزه خاطرنشان ساختند: تقویت و غنی سازی شبکه های داخلی، فرهنگ سازی برای مردم، جلوافتادن سران و مسئولین مملکت بر لغو حضور در این شبکه و … از جمله کارهایی است که باید در راستای تقویت پیام رسان های داخلی انجام شود.

این مفسر قرآن کریم تصریح کردند: با خروج از شبکه های پیام رسان خارجی، خطر بزرگی از جامعه برطرف می شود و ما در اغتشاشات اخیر دیدیم که چه فعالیت هایی در این شبکه ها انجام شده است.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی بیان داشتند: صاحب تلگرام، شخص یهودی روسی تبار است که سر بر فرمان صهیونیست ها و آمریکایی هاست؛ باید تلاش کنیم که روی پای خود ایستاده و ان شاءالله این مشکل با همت عموم برطرف شود.

ایشان در ابتدای درس با اشاره به روایتی از نبی مکرم اسلام(ص)، اظهار داشتند: حضرت در این حدیث فرمودند: «إذا أتى أحدَکم خادمُه بطعامه قد کفاه علاجه و دخانه فلیجلسه معه فإن لم یجلسه معه فلیناوله أکله أو أکلتین/ وقتى خادم شما غذائى مى آورد که آن را تهیه کرده و دود آن را خورده باید وى را با خویشتن بنشاند و اگر او را ننشاند یک یا دو لقمه به او بدهد».

این مرجع تقلید ابراز داشتند: یکی از مشکلات در طول تاریخ بشریت اختلاف طبقاتی است که امروز هم وجود دارد؛ امروز در جامعه آمریکا می بینید که سفیدپوستان با سیاه پوستان چه رفتاری داشته و خیلی راحت آنان را می کشند و حقوق نامساوی دارند.

اسلام مخالف با فاصله طبقاتی است

این استاد برجسته حوزه خاطرنشان ساختند: اسلام مخالف با فاصله طبقاتی است و حتی اذان گوی نبی مکرم اسلام(ص) بلال حبشی سیاه پوست بوده است؛ رسول اکرم(ص) از محیطی که آن اختلاف طبقاتی و مسئله بردگی و خشونت وجود داشت، چنین اخلاقی را ترویج کرده و عمل می کردند.

معظم له تصریح کردند: امیدواریم ما نیز گرفتار خودبرتربینی نشده و بتوانیم این معنا را در عمل نشان دهیم و اجرا نماییم.

منبع: خبرگزاری حوزه

انتهای پیام/

ادامه مطلب

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی آیت الله سید مختار شاهرود علما، به پاس زحمات حجت الاسلام حیدر مصلحی در ستاد ارزش‌های دفاع مقدس از سوی حضرت آیت الله شاهرود علما تقدیر شد.

 

تقدیر از حجت الاسلام حیدر مصلحی از سوی آیت‌الله میر‌عظیمیتقدیر از حجت الاسلام حیدر مصلحی از سوی آیت‌الله میر‌عظیمیتقدیر از حجت الاسلام حیدر مصلحی از سوی آیت‌الله میر‌عظیمیتقدیر از حجت الاسلام حیدر مصلحی از سوی آیت‌الله میر‌عظیمی

انتهای پیام/

ادامه مطلب

رهبر انقلاب

بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار دست‌اندرکاران همایش حکیم تهران (نکوداشت مرحوم آقاعلی مدرس زنوزی) که در تاریخ ۳ اردیبهشت ۹۷ برگزار شده بود، صبح امروز در محل این همایش منتشر شد.

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی آیت الله سید مختار شاهرود علما، به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، حضرت آیت الله خامنه‌ای در این دیدار با ابراز خرسندی از رونق علوم عقلی در حوزه‌های علمیه پس از انقلاب اسلامی، نقادی و نوآوری را موجب ترویج و اعتلاء این شاخه از علوم برشمردند و افزودند: از خصوصیات برجسته مرحوم آقاعلی زنوزی همین روحیه نقادی و بیان حرف نو در علوم عقلی است و این‌گونه بزرگداشت‌ها صرفاً بزرگداشت یک شخص نیست بلکه در واقع تکریم و ترویج یک جریان فکری و اندیشه‌ورزی است.

ایشان با یاد کردن از برخی بزرگان فلسفه و تأکید بر لزوم شناساندن شخصیت و آراء آنان به جامعه علمی، اهمیت تدوین خلاصه‌ای قابل‌فهم از نظرات فلسفی و عمیق این بزرگان را یادآور شدند و گفتند: دعوت جوانان به علوم عقلی و توجه حوزه‌های علمیه به علوم عقلی و بویژه فلسفه بسیار مهم است.
رهبر انقلاب اسلامی افزودند: حذف فلسفه از حوزه علمیه قم موجب خواهد شد افرادی سطحی و کم‌عمق، متصدی تبیین و تدریس این علم شوند، بنابراین فلسفه باید در حوزه‌ علمیه قم و همچنین حوزه علمیه تهران که روزگاری مرکز فلسفه بوده است، رواج پیدا کند.
ایشان همچنین از مدرسان فلسفه و مجمع عالی حکمت اسلامی و حضرات آیات جوادی‌آملی، سبحانی و مصباح‌یزدی که هدایت و نظارت بر این مجمع را برعهده دارند، تقدیر و تشکر کردند.

متن کامل بیانات در دیدار دست‌اندرکاران همایش ملی حکیم طهران (مرحوم آقاعلی مدرس زنوزی)

بسم الله الرّحمن الرّحیم (۱)
و الحمدلله‌ ربّ العالمین و الصّلاه و السّلام علیٰ سیّدنا محمّد و آله الطّاهرین سیّما بقیّهالله فی الارضین.

خیلی خوش آمدید آقایان محترم و بزرگان و فضلای عزیزِ بخش علوم عقلی، و خیلی ممنون و متشکّریم از جناب آقای فیّاضی که واقعاً ایشان وجود بابرکتی هستند و توانستند در قم این مجموعه(۲) را تشکیل بدهند و راه بیندازند که با این تفاصیلی که آقایان فرمودند خیلی باارزش است. خوشبختانه در دوران جمهوری اسلامی علوم عقلی رونق گرفته. خب، در قبل از انقلاب در قم خبری نبود؛ زمانی که ما بودیم، مثلاً فرض کنید یک درس آقای طباطبائی(۳) با یک عدّه‌ی معدود مثلاً چهل پنجاه نفره بود؛ امّا حالا مثلاً جناب آقای جوادی(۴) که سالها [است] در این زمینه [فعّالند]، جناب آقای مصباح،(۵) جناب آقای سبحانی(۶) و تشکیلاتشان در زمینه‌ی مسائل کلامی، و درسهای متعدّد فلسفه‌ای که شنیدم در قم هست، اینها زمینه‌ی ترویج و اعتلای علوم عقلی را به انسان مژده میدهد که چنین زمینه‌ای به وجود آمده.

همین کاری که آقای فیّاضی و آقایان فرمودند که حرف جدیدی یا تقریر جدیدی یا برهان جدیدی برای یک مطلبِ اثبات‌شده -مثلاً- یا ردّ جدیدی برای یک حرف غلط مطرح میشود و بحث میشود، این خیلی باارزش است، خیلی خوب است؛ اینها پیش‌بَرنده‌ی علوم عقلی است. از جمله‌ی خصوصیّات مرحوم آقا علی مدرّس این است که ایشان نقّاد ملّاصدرا است یعنی به همین اندازه، ایشان فلسفه را پیش برده یعنی حرفهایی دارد در نقد ملّاصدرا؛ این کار بایستی انجام بگیرد؛ اشاره به نقدِ ملّاصدرا نمیخواهم بکنم، [بلکه] میخواهم عرض بکنم بحثِ نقّادی و بحث حرفِ نو به میان آوردن و به‌اصطلاح نوآوری در علوم عقلی، یک مسئله‌ی بسیار مهمّی است. گاهی هست که یک مکتبی یا یک فکری، چند تفسیر دارد؛ کمااینکه الان در این کار، غربی‌ها [فعّالند] -چون غربی‌ها در زمینه‌ی تبلیغات و روابط عمومی واقعاً با ما قابل مقایسه نیستند، خیلی قوی‌تر و پیشرفته‌تر از ما هستند در این زمینه؛ شما فرض کنید راجع به هگل،(۷) مِن‌بابِ‌مثال، تفاسیر متعدّد از حرفهای او و از کتابها و متونی که او نوشته می‌بینید- یعنی برداشتهای گوناگون را بیان میکنند؛ خودِ این کمک میکند به پیشرفت فکر و منطق و عقلانیّت در حوزه‌ی علوم عقلی. بنابراین [این کار] بسیار کار خوبی است و من امیدوارم که ان‌شا‌ءالله این مجموعه‌ای را که جناب آقای فیّاضی سرپرستی میکنند و جناب آقای جوادی، جناب آقای مصباح و جناب آقای سبحانی هم -آن‌طور که فرمودند(۸)- نظارت میکنند یا هدایت میکنند، این را هرچه قوی‌تر پیش ببرند؛ این بسیار کار مهم و لازمی است که [باید] انجام بگیرد.

در مورد بزرگداشتها؛ این کار، کار مهمّی است. ما به بزرگداشت کسی مثل آقا علی مدرّس نباید به این چشم نگاه کنیم که حالا یک آدم بزرگی را داریم معرّفی میکنیم؛ نه، این معرّفیِ یک جریان فکری است، مطرح کردن یک اندیشه و یک اندیشه‌ورز بزرگ است. آقایان [عنوان کنگره را] نوشتید مدرّسِ تهران، حکیم تهران؛ خب بله، ایشان در تهران بوده‌اند و حکیم تهران هم هستند، منتها حکیم تهران، فقط مرحوم آقا علی مدرّس نیست. من الان همین‌طور که آقایان صحبت میکردید، چند اسم راجع به همین حکمایی که در صدسال اخیر در تهران بوده‌اند [به ذهنم آمد]؛ از میرزا ابوالحسن جلوه، تا آقا محمّدرضای قمشه‌ای که در [زمینه‌ی] عرفان است، تا مرحوم هیدَجی،(۹) تا مرحوم میرزا عبدالله زنوزی. میرزا عبدالله زنوزی پدر ایشان است و آقا علی شاگرد پدرش است؛ هر دو شاگرد ملّاعلی نوری اصفهانند. مرحوم ملّاعلی نوری هم یکی از آن بزرگان این -به‌اصطلاح- مِضمار(۱۰) و این میدان است؛ یعنی اینها کسانی هستند که فلسفه‌ی ملّاصدرا را احیاء کردند. فلسفه‌ی ملّاصدرا بعد از یک برهه‌ای از زمان، مورد تهاجم شدید قرار گرفت و افول کرد؛ بعد یک کسانی در اصفهان پیدا شدند [و آن را احیاء کردند] که همه‌ی آنها هم در اصفهانند؛ البتّه غالباً هم اصفهانی نیستند؛ مثل ایشان که اصفهانی نیست، مثل خیلی از آقایان و بزرگانی که اسمشان آورده میشود؛ اینها اصفهانی هم نیستند لکن مرکز، اصفهان بوده؛ این نشان‌دهنده‌ی این است که اصفهان مرکز علوم عقلی بوده. بعد این پدر و پسر -مرحوم میرزا عبدالله زنوزی و مرحوم آقا علی حکیم- منتقل میشوند به تهران و آن‌وقت، تهران مرکز علوم عقلی میشود. به‌هرحال اینها خیلی شخصیّت‌های بزرگی‌اند؛ تا این اواخر که میرسد به مثلاً مرحوم آمیرزا مهدی آشتیانی، آمیرزا احمد آشتیانی، مرحوم شاه‌آبادی.(۱۱) آمیرزا مهدی خیلی معروف است لکن آمیرزا احمد آشتیانی به‌عنوان یک حکیم، معروف نیست؛ درحالی‌که ایشان فلسفه‌دان بزرگ و واقعاً حکیم بوده؛ [همین‌طور] مرحوم آشیخ محمّدتقی آملی که ایشان خب شرح منظومه دارد -ملاحظه کرده‌اید- یعنی حکیم بوده؛ [البتّه] فقیه است، فقیه بزرگی است، در حدّ مرجع تقلید است امّا حکیم است یعنی دارای [تخصّص] علوم عقلی است. به نظر من اینها را یکی‌یکی باید از کُنج انزوا و آن خلوت گمنامی‌شان بیرون کشید و اینها را مطرح کرد؛ اینها حرف دارند، مطلب دارند.

خب، حالا شما کتاب بدایع الحِکَم مرحوم آقا علی حکیم را مثلاً در اینجا چاپ کردید؛ خب باید کسی بنشیند این کتاب مفصّل را بخواند تا بفهمد که آقا علی چه میگوید؛ چند نفر آماده هستند که بخوانند این کتاب را؟ چند نفر دارید که توانایی این کار را داشته باشند؟ این احتیاج دارد به همان [کاری] که درباره‌ی مرحوم ملّاصدرا من گفتم(۱۲) -و یک کار کوچکی هم البتّه شده؛ بد نیست- که یک جمعی یا یک هیئتی بنشینند و لبّ فلسفه‌ی آقا علی حکیم را دربیاورند و اصلاً بگویند ایشان چه میگوید، حرفش چیست، مطلب موردنظرش چیست. یک‌وقتی حضرت آقای جوادی(۱۳) یک کتابی را از آقا علی -به نظرم یک کتاب یا رساله‌ای از رساله‌های ایشان بود- آوردند به من نشان دادند که «ایشان اینجا در جواب این مطلب، این را گفته»؛ الان آن حرف یادم نیست امّا میدانم که حرف مهمّی بود. خب اینها استخراج بشود، بیرون بیاید از ضمن کتابهای ایشان یا رسائل ایشان. ایشان یک رساله در «وجود رابطی» ظاهراً دارد؛ رساله‌های متعدّدی آقا علی حکیم دارد؛ بنشینند اینها را تدوین کنند تا ناگهان تهران -که شما میگویید مرکز حکمت در یک دوره‌ای بوده- احساس کند که ایشان یک فکر فلسفیِ عمیقِ قوی‌ای را در مثلاً فرض کنید صد و چند سال پیش که ایشان از دنیا رفته -ظاهراً حدود ۱۳۰۷ ایشان از دنیا رفت- یک‌چنین فکری را در تهران مطرح کرده؛ یعنی خلاصه‌گیری بشود و تبیین بشود آن مکتب ایشان و حرف ایشان و مبنای ایشان. و همچنین دیگرانی که هستند [مثل] مرحوم آمیرزا ابوالحسن جلوه (رضوان الله علیه)؛ ایشان حواشی زیادی بر اسفار دارد؛ خیلی هم خوش‌خط بوده. میگویند ایشان نسخه‌های مختلف اسفار را که تدریس میکرد، هر نسخه‌ای که دستش بود، در هرجایی ایشان یک حاشیه‌ای همان‌جا مینوشت؛ یکی از این نسخه‌های اسفار -که اسفاری است با حواشیِ دست‌نوشته‌ی مرحوم میرزا ابوالحسن جلوه یا حاج میرزا ابوالحسن جلوه؛ نمیدانم مکّه هم رفته بوده یا نه- دست بنده افتاد و آن را اهدا کردم به کتابخانه‌ی مؤسّسه‌ی آقای مصباح که الان آنجا باید باشد و قاعدتاً هست. خب ایشان حرف دارد؛ میدانید که میرزا ابوالحسن جلوه جزو منتقدین ملّاصدرا است یعنی جزوِ افرادی است که در بسیاری از مبانیِ ملّاصدرا ایشان حرف دارد، استدلا‌ل دارد، مثل خود آقا علی؛ ایشان هم همین‌جور [است]؛ خب ببینیم حرفهای ایشان چیست؛ یک نفری استخراج کند این حرفها را، دربیاورد، مطرح کند. اینها به ‌نظر من کارهای بسیار مهمّی است که زمین‌مانده است؛ ما دیر به این فکر افتاده‌ایم و باید همه‌ی اینها را انجام بدهیم.

به‌هر‌حال دعوت جوانهای ما به علوم عقلی، بسیار مهم است؛ توجّهِ حوزه‌ها به علوم عقلی و بخصوص فلسفه، خیلی مهم است. بعضی از آقایانِ بزرگوار و محترمی که خیلی مورد تکریم و احترام ما هستند، اشکال داشتند به اینکه درسهای فلسفه و عرفان و این حرفها در قم زیاد شده؛ بنده به آن آقایان گفتم که اگر چنانچه فلسفه را شما از قم بردارید، کسانی در جاهای دیگر، متصدّیِ تبیین فلسفه و تدریس فلسفه میشوند که اهلیّت و صلاحیّت این کار را ندارند؛ کمااینکه الان می‌بینیم بعضی از افرادی که در غیر قم به‌عنوان فلسفه‌دان شناخته میشوند و مطرح میشوند، اطّلاعاتشان از فلسفه سطحی است؛ نه اینکه اطّلاع ندارند امّا اطّلاعاتشان عمیق نیست، سطحی است؛ یک چیزی خوانده‌اند و یک اصطلاحی را بر زبان جاری میکنند؛ خب این خوب نیست؛ خوب است که در خود قم باشد، در حوزه‌ی علمیّه باشد. تهران هم همین‌جور؛ حوزه‌ی علمیّه‌‌ی تهران هم که یک روزی مرکز علوم عقلی بوده، امروز اگر چنانچه تدریس فلسفه و تدریس علوم عقلی در آن رواج پیدا بکند، این به ‌نظر ما یک چیز بسیار خوب و مفیدی خواهد بود ان‌شاءالله.

من اینجا اسم میرزا هاشم اشکوری را نگفتم؛(۱۴) یا مرحوم آسیّد کاظم عصّار؛ [البتّه] اینها که بعضی در دانشگاه تدریس میکردند، بعضی بیرون تدریس میکردند، اینها متأخّرینند و شاگردهایشان هستند، [امّا] اینهایی که ما گفتیم، قبل از این نسل [هستند].(۱۵) هرجا مکتب تهران گفته میشود، اینها را میخواهند بگویند، یعنی این آقایانِ پدر و پسر؛(۱۶) [البتّه] شما از مرحوم میرزا عبدالله زنوزی هیچ اسمی نیاوردید و توجّهی نکردید؛ ایشان لابد آثاری باید داشته باشند و باید کارهای ایشان -مرحوم میرزا عبدالله زنوزی- مطرح بشود، [چون] آقا علی شاگردِ پدرش است؛ این آقایان هستند که معروف به مکتب تهران هستند.

به‌هر‌حال ما از آقایان تشکّر میکنیم، به‌خاطر این زحمتی که کشیدید و این کاری که شروع کردید، این معرّفی چهره‌های فلسفه. ان‌شاءالله که خداوند به وجود شماها برکت بدهد، و آقایان مدرّسین بزرگِ فلسفه در قم -که الحمدلله آدم میبیند برکات وجود آنها چقدر زیاد است- خداوند ان‌شاءالله تأییدشان کند، محفوظشان بدارد و برکاتشان را ادامه بدهد. و همچنین شما آقایانی که متصدّیِ این کارها هستید‌، ان‌شاءالله مشمول توفیقات الهی و تأییدات الهی و هدایت الهی ان‌شاءالله باشید. ان‌شاءالله موفّق باشید.

والسّلام علیکم و رحمهالله و برکاته
۱) در ابتدای این دیدار -که در چهارچوب دیدارهای دسته‌جمعی برگزار شد- حجج اسلام غلامرضا فیّاضی (رئیس هیئت مدیره‌ی مجمع عالی حکمت اسلامی و رئیس همایش)، حسن معلّمی (دبیر مجمع عالی حکمت اسلامی و دبیر همایش)، محمّدباقر خراسانی (مدیر اجرائی مجمع عالی حکمت اسلامی و دبیر اجرائی همایش)، گزارشهایی ارائه کردند. همایش ملّی حکیم طهران به همّت مجمع عالی حکمت اسلامی و همکاری جمعی از دستگاه‌های علمی و فرهنگی و اجرائی کشور، در روزهای پنجم و ششم اردیبهشت سال جاری بترتیب در تهران و قم برگزار می‌شود.
۲) در پی دیدار جمعی از فضلای حوزه‌ی علمیّه‌ی قم با رهبر معظّم انقلاب اسلامی (۱۳۸۲/۱۰/۲۹) و تأکید معظّمٌ‌له بر تشکیل مجموعه‌ای برای رشد و ترویج و تعمیق جریان علوم عقلی در حوزه‌های علمیّه، مجمع عالی حکمت اسلامی از سال ۱۳۸۴ فعّالیّت خود را آغاز کرد و از فعّالیّتهای آن میتوان به تشکیل گروه‌های علمی، برگزاری نشست‌هایی برای ارائه‌ی مطالب نو و نقّادی آنها، تجلیل و بزرگداشت بزرگان علوم عقلی و احیای آثار آنها اشاره کرد.
۳) علّامه سیّدمحمّدحسین طباطبائی
۴) آیت‌الله عبدالله جوادی‌آملی
۵) آیت‌الله محمّدتقی مصباح‌یزدی
۶) آیت‌الله جعفر سبحانی
۷) فیلسوف آلمانی
۸) در گزارش رئیس همایش به این مطلب اشاره شد که حضرات آیات جوادی‌آملی، مصباح‌یزدی و سبحانی سه ناظر عالی این مجمع هستند.
۹) حکیم ملّا محمّدعلی هیدجی
۱۰) میدان
۱۱) آیت‌الله میرزا محمّدعلی شاه‌آبادی
۱۲) بیانات در دیدار با دست‌اندرکاران برگزاری کنگره‌ی ملاصدرا (۱۳۸۰/۹/۸)
۱۳) آیت‌الله جوادی آملی
۱۴) حضّار به نام تعدادی دیگر از فلاسفه‌ی معاصر تهران از جمله مرحوم آسیّدکاظم عصّار اشاره کردند.
۱۵) حجّت‌الاسلام والمسلمین علی‌اکبر صادقی‌رشاد (رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه‌ی اسلامی): بعضی، از این افراد تعبیر به «مکتب تهران» میکنند.
۱۶) میرزا عبدالله و ملّاعلی زنوزی

منبع: خبرگزاری حوزه

انتهای پیام/

ادامه مطلب

تولیت آستان قدس رضوی گفت: نتیجه حذف معنویت از زندگی بشر، ظلم و جنایت است.

به گزارش raisi.ir، حجت الاسلام سید ابراهیم رئیسی در دیدار با اسقف اعظم مسیحیان تاتارستان با بیان اینکه پیام ادیان توحیدی برای انسان‌ها بندگی خداوند، دوری از طغیان، هواپرستی و حفظ ارزش‌های اخلاقی است، خاطرنشان کرد: در ایران پیروان ادیان توحیدی از جمله مسیحیان، زرتشتیان و یهودیان زندگی مسالمت آمیز و توام با صلح و دوستی در کنار هموطنان مسلمان خود دارند.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام افزود: بسیار تأسف انگیز است که افرادی با پوشش ادیان مسیحیت، اسلام و یهود در مسیر شیطان گام برمی‌دارند و نسبت به مردم جهان ظلم و ستم می‌کنند و حقوق آن‌ها را مورد تجاوز قرار می‌دهند.

وی با تأکید بر اینکه داعش و القاعده با شعار الله اکبر سر بیگناهان را می‌برند و جنایت می‌کنند، آمریکا و رژیم صهیونیستی هم به نام مسحیت و یهودیت، به مردم ظلم و ثروت‌های آنها را غارت می‌کنند. عنوان کرد: ما معتقدیم نه داعش مسلمان، نه آمریکا مسیحی و نه رژیم صهیونیستی یهودی است.

عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: در کجای دستورات الهی و آموزه‌های حضرت موسی(ع) و حضرت عیسی(ع) ظلم به مظلوم و بیرون راندن مردم از خانه و کاشانه اشان مجاز دانسته شده است؟ کدام آموزه‌ ادیان ابراهیمی ظلم آمریکایی‌ها، انگلیسی‌ها و اسرائیلی‌ها به مردم عراق، سوریه و فلسطین را مشروع می‌داند؟

* اساس عالم بر غلبه حقانیت است
وی تصریح کرد: برای تعالی جامعه بشری خدا باید در متن زندگی فردی و اجتماعی انسان‌ها باشد و نتیجه حذف آموزه‌ها و دستورات الهی از زندگی بشر، خودخواهی، ظلم و بیداد است.

وی ابراز کرد: آنچه پهلوی‌ها در ایران، آتاتورک در ترکیه و کمونیست‌ها در شوروی سابق و تاتارستان دنبال می‌کردند، حذف خدا و معنویت از زندگی مردم بود. هیچ کدام موفق نشدند و دنباله روهای آن‌ها نیز توفیقی نخواهند یافت. خدا در متن زندگی انسان‌هاست و اساس عالم، بر غلبه حقانیت است.

تولیت آستان قدس رضوی اظهار کرد: اتحاد کشور‌ها و ملت‌های مسلمان منطقه قطعاً باعث کوتاهی دست و ناامیدی استکبار جهانی به سرکردگی آمریکا از این جغرافیا خواهد شد، تا هنگامی که این انسجام و اتحاد بین کشورهای منطقه وجود داشته باشد توطئه‌‌های استکبار مؤثر نخواهد بود.

حجت الاسلام رئیسی گفت: همواره مستکبران با سوء استفاده از جهل مردم بر مسند ظلم و زور سوار شده و زمینه سلطه خود را فراهم ساخته‌اند، آگاهی ملت‌ها از حقوق واقعی خود مهمترین راهکار برای مبارزه با استکبار و ظالمان است و علمای دینی نقش بسزایی در این روشنگری دارند.



*ارزشهای آمریکایی نقطه مقابل ارزشهای الهی است
در ادامه این دیدار اسقف اعظم مسیحیان تاتارستان با تأکید بر اینکه ملت ایران و تاتارستان مردمانی دینمدار هستند، عنوان کرد: انسان بدون هدایت خداوند نمی‌تواند به هیچ سعادتی برسد.
اسقف کریل عنوان کرد: حذف معنویت از زندگی انسان، مسیری به سوی جهنم است که متأسفانه کشورهای غربی گرفتار آن شده‌اند، ادیان اسلام و مسیحیت دو دین اصلی در تاتارستان هستند و مسلمانان و مسیحیان همزیستی مسالمت آمیزی با یکدیگر در این کشور دارند.
وی با بیان اینکه ما از این بابت که امروز غرب به نماد بی‌دینی تبدیل شده و آمریکا پرچم دار الحاد است؛ متأسف هستیم. تصریح کرد: امروز سیاست اصلی رسانه‌های غربی، ایران و روسیه هراسی است و با این دسیسه تلاش دارند نفوذ و تأثیر کلام این دو کشور را در جهان محدود کنند.

* دوران جهان تک قطبی و سلطه آمریکا سپری شده
اسقف اعظم مسیحیان تاتارستان اضافه کرد: دوران جهان تک قطبی و سلطه آمریکا بر کشورها سپری شده و امروز ملت‌ها هستند که برای سرنوشت خود تصمیم می‌گیرند. امروز کشورهای قدرتمندی همچون ایران و روسیه انحصار آمریکا را در هم شکسته‌اند و این کشور در برابر این ضعف خود، چاره‌ای جز ایران و روسیه هراسی ندارد.

وی عنوان کرد: یکی دیگر از سیاست‌های آمریکا برای حفظ جایگاه خود در جهان، ایجاد اختلاف و تفرقه میان ایران و روسیه است که باید در مقابل این توطئه هشیار باشیم و با رأفت و دوستی پیوند میان خود را تحکیم و روابط خود را تعمیق بخشیم.

اسقف اعظم مسیحیان تاتارستان با بیان اینکه آمریکا از دوستی میان ایران و روسیه هراس دارد و با تحمیل فرهنگ خود، به دنبال ایجاد پایگاه‌ در میان ملت‌های منطقه است. گفت: باور به خدا و معاد دو اعتقاد عمیق و وجه مشترک در اسلام و مسیحیت هستند که منشأ بسیاری از آموزه‌های اخلاقی برای پیروان این دو دین است.

وی بیان کرد: ارزش‌هایی که امروز غرب و آمریکا آن‌ها را به ملت‌ها و فرهنگ‌ها معرفی می‌کنند، چقدر قدمت دارند؟ و چه کسی آن‌ها را معرفی کرده است؟ ارزش‌های آمریکایی قدمتی ندارند و عموما با ارزش‌های الهی ادیان در ضدیت هستند. بسیاری از این ارزش‌ها شیطانی بوده و هدفی جز مبارزه با خدا ندارند.

وی تأکید کرد: تاریخ بشریت ثابت کرده، هر که ضد خدا عمل کند و برای مبارزه با احکام الهی برخیزد، سرنوشتی جز نابودی و تباهی در انتظارش نیست.

اسقف اعظم مسیحیان تاتارستان گفت: به هیچ عنوان گروه‌های تروریستی را با اسلام برابر نمی‌دانیم و معتقدیم یک مسلمان واقعی هیچگاه نمی‌تواند افراطی و ظالم باشد.

ادامه مطلب

این مطلب از وب سایت و زسانه بزرگ آپ موزیک رپورتاژ گردیده است.

دانلود آهنگ پیمان زارعی هنوزم بچه ای

آپ موزیک برای شما کاربران ترانه هنوزم بچه ای با صدای پیمان زارعی با کیفیت اصلی را آماده کرده

Exclusive Song: Peyman Zarei – “Hanoozam Bachei” With Text And Direct Links In UpMusic

Peyman Zarei Hanoozam Bachei دانلود آهنگ پیمان زارعی هنوزم بچه ای

متن آهنگ هنوزم بچه ای پیمان زارعی

♪♪♫♫♪♪♯

باز هوای تو هوایی کرده قلبمو نذاشت بگم غرورم از پیشم نرو
دیوونتم که میخوامت هنوز تورو
♪♪♫♫♪♪♯ هنوزم بچه ای که از من میگذری نمیفهمی همه دنیای منی ♪♪♫♫♪♪♯
هنوز کنارمی ولی فقط تو این عکس نمیدونم چرا همش حواس من بهت هست
شبیه تو عزیز نمیشه دیگه واسم هیچکس من همه جوره پای تو بودم

UpMusicTag دانلود آهنگ پیمان زارعی هنوزم بچه ای

تو حواست نیست زیر سقف خونه قلبم بی تو میگیره
تو نباشی خونمون ساکت و دلگیره فکر تو از تو سرم خوابمو میگیره
♪♪♫♫♪♪♯ هنوزم بچه ای که از من میگذری نمیفهمی همه دنیای منی ♪♪♫♫♪♪♯
هنوز کنارمی ولی فقط تو این عکس نمیدونم چرا همش حواس من بهت هست
شبیه تو عزیز نمیشه دیگه واسم هیچکس من همه جوره پای تو بودم

♪♪♫♫♪♪♯

پیمان زارعی هنوزم بچه ای

منبع ( surce ) : دانلود آهنگ پیمان زارعی هنوزم بچه ای

ادامه مطلب

این مطلب از وب سایت و زسانه بزرگ آپ موزیک رپورتاژ گردیده است.

دانلود آهنگ پیمان زارعی هنوزم بچه ای

آپ موزیک برای شما کاربران ترانه هنوزم بچه ای با صدای پیمان زارعی با کیفیت اصلی را آماده کرده

Exclusive Song: Peyman Zarei – “Hanoozam Bachei” With Text And Direct Links In UpMusic

Peyman Zarei Hanoozam Bachei دانلود آهنگ پیمان زارعی هنوزم بچه ای

متن آهنگ هنوزم بچه ای پیمان زارعی

♪♪♫♫♪♪♯

باز هوای تو هوایی کرده قلبمو نذاشت بگم غرورم از پیشم نرو
دیوونتم که میخوامت هنوز تورو
♪♪♫♫♪♪♯ هنوزم بچه ای که از من میگذری نمیفهمی همه دنیای منی ♪♪♫♫♪♪♯
هنوز کنارمی ولی فقط تو این عکس نمیدونم چرا همش حواس من بهت هست
شبیه تو عزیز نمیشه دیگه واسم هیچکس من همه جوره پای تو بودم

UpMusicTag دانلود آهنگ پیمان زارعی هنوزم بچه ای

تو حواست نیست زیر سقف خونه قلبم بی تو میگیره
تو نباشی خونمون ساکت و دلگیره فکر تو از تو سرم خوابمو میگیره
♪♪♫♫♪♪♯ هنوزم بچه ای که از من میگذری نمیفهمی همه دنیای منی ♪♪♫♫♪♪♯
هنوز کنارمی ولی فقط تو این عکس نمیدونم چرا همش حواس من بهت هست
شبیه تو عزیز نمیشه دیگه واسم هیچکس من همه جوره پای تو بودم

♪♪♫♫♪♪♯

پیمان زارعی هنوزم بچه ای

منبع ( surce ) : دانلود آهنگ پیمان زارعی هنوزم بچه ای

ادامه مطلب

آیت الله العظمی سبحانی

 مرحوم آیت الله اراکی قبل از پیری از برخی از خیابان ها رفت و آمد نمی کردند و بیان می کردند چون می دانم وقتی این خیابان ها را در زمان رضاشاه …

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی آیت الله سید مختار شاهرود علما، حضرت آیت الله سبحانی صبح امروز در درس خارج اصول در مسجد اعظم قم با اشاره به روایتی از امام باقر(ع)، اظهار داشتند: حضرت فرمودند: «لا تُنالُ وِلایَتُنا الّا بِالعَمَلِ و َ الوَرَع/ کسی به ولایت ما نمی رسد مگر با عمل شایسته و خودداری از گناه».

ایشان ابراز داشتند: انجام عمل شایسته و خودداری از گناه از دستوراتی است که بر ما وارد شده و باید مراقب بود.

این مرجع تقلید خاطرنشان ساختند: مرحوم آیت الله اراکی قبل از پیری از برخی از خیابان ها رفت و آمد نمی کردند و بیان می کردند چون می دانم وقتی این خیابان ها را در زمان رضاشاه کشیدند، مبلغی به مالکین نمی دادند و آنان راضی نبودند، من رد نمی شوم.

این استاد برجسته حوزه در پایان تصریح کردند: ورعی که از بزرگان دین نقل شده، خاطره نیست؛ بلکه واقعیاتی است که وجود داشته و این عالمان دین با عالم بالا در تماس بوده اند.

منبع: خبرگزاری حوزه

انتهای پیام/

ادامه مطلب

تولیت آستان قدس رضوی گفت: ظرفیت فرهنگی آستان قدس رضوی بستر مناسبی برای گسترش روابط ایران و تاتارستان است.

به گزارش raisi.ir، حجت الاسلام سید ابراهیم رئیسی در دیدار با رئیس جمهور تاتارستان با بیان اینکه سفر سال گذشته شما به ایران، باب جدیدی برای توسعه مناسبات دو کشور و نیز ارتقای سطح تعامل با مراکز بزرگ فرهنگی ایران بویژه آستان قدس رضوی گشود، خاطرنشان کرد: پیگیری‌های نمایندگان شما در ایران بسیار جدی است که نشان دهنده اراده جمهوری تاتارستان برای ارتقای همه جانبه مراودات با جمهوری اسلامی ایران است، سیاست مسئولان ایران نیز ارتباط با همه همسایگان و مناطق مسلمان نشین است.

عضو مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: امروز کشورهای غربی به ویژه آمریکا نمی‌خواهند این روابط توسعه پیدا کند ولی ما تردید نداریم همکاری ایران و روسیه در منطقه و برخورد با جریاناتی که دست ساخته غربی‌ها و استکبار بودند، بسیار مؤثر است.

وی ابراز کرد: جریاناتی مثل داعش، القاعده و گروه‌های تکفیری و افراطی را دست ساخته آمریکایی‌ها و انگلیسی‌ها می‌دانیم، هرچند از افراد جاهلی استفاده کنند که نام مسلمان را داشته باشند.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام عنوان کرد: در کشور ما مسیحیان، یهودیان و مسلمانان شیعه و سنی سالهاست در کنار هم زندگی مسالمت آمیز دارند و هرکدام احکام مذهبی خود را اجرا می‌کنند.

وی با تأکید بر اینکه اگر غربی‌ها دست از توطئه برمی‌داشتند مسئله فلسطین خیلی زودتر از اینها حل می‌شد، اظهار کرد: مسبب اصلی نا امنی، ترورها و انفجارها در منطقه غرب، آمریکا و مستکبران هستند که همه را به جان هم می‌اندازند؛ اگر تحریکات و دخالت آنها نباشد امروز شاهد این همه ترور، انفجار و خونریزی در منطقه نبودیم.

وی در پایان با اظهار امیداوری برای افزایش مناسبات فرهنگی، علمی و اقتصادی میان دو کشور، گفت: ما هم از امکانات و ظرفیتی که به برکت نام علی بن موسی الرضا(ع) در آستان قدس رضوی داریم در جهت این توسعه مناسبات استفاده می‌کنیم.

همچنین رستم مینیخانف، رئیس جمهور تاتارستان نیز در این دیدار از تعمیق روابط با ایران و آستان قدس رضوی استقبال کرد و خواستار گسترش همه جانبه این تعاملات شد.

ادامه مطلب

این مطلب از وب سایت و زسانه بزرگ آپ موزیک رپورتاژ گردیده است.

دانلود آهنگ جدید و شاد حسین توکلی دورت بگردم

اینبار ترانه شنیدنی و جدید خواننده خوب حسین توکلی یا عنوان دورت بگردم همراه با تکست و دو کیفیت 320 و 128 فایل MP3

Download New Song By : Hosein Tavakoli – Doret Begardam With Text And Direct Links In UpMusics

بزودی از رسانه آپ موزیک…

Capture 1 دانلود آهنگ شاد حسین توکلی دورت بگردم

منتظر این آهنگ زیبا و شنیدنی از حسین توکلی باشد…

پخش اولین بار از آپ موزیک…

منبع ( surce ) : دانلود آهنگ شاد حسین توکلی دورت بگردم

ادامه مطلب

این مطلب از وب سایت و زسانه بزرگ آپ موزیک رپورتاژ گردیده است.

دانلود آهنگ جدید سینا شعبانخانی بی آزار

موزیک بسیار جدید و شنیدنی از خواننده محبوب این روز ها سینا شعباخانی با عنوان بی آزار همراه با تکست و دو کیفیت عالی از آپ موزیک…

آهنگسازی ، تنظیم کننده ، میکس و مسترینگ : سینا شعبانخانی

Download New Song BY : Sina Shabankhani | Bi Aazar With Text And Direct Links In UpMusics

photo 2018 04 25 18 59 01 دانلود آهنگ جدید سینا شعبانخانی بی آزار

متن آهنگ بی آزار از سینا شعباخانی

♪♪♫♫♪♪♯

منی که دلبستم این عشق لامصب چه کاری داد دستم کی میدونی چی کشیدم ♫
هوای تو در سر داشتم و نفسهام به این هواها میکشیدم ♫
میدونی حالم بده یکی دیگه اومده جای من انگار ♫
بهم بگو اون کیه ای خدا ای وای ♫
دلی که دادم به تو شکسته از دست تو حیف خدا ای وای ♫
بهم بگو اون کیه ای خدا ای وای ♫
بی آزاره دلی که هی بی قراره دل خوش از تو نداره خاطرات تورو هر روز یاد خودش میاره ♫
بی آزاره دلی که هی بی قراره دل خوش از تو نداره خاطرات تورو هر روز یاد خودش میاره ♫

سینا شعبانخانی بی آزار

♪♪♫♫♪♪♯

توضیحات سینای عزیز در اینستا :

sina_shabankhani☝مرا هزار امید است و هر هزار تویی☝
.

آهنگ جدیدم به نام “بی آزار” با تنظیم، میکس، مستر و مدیریت تولید دوست و برادر عزیزم حامد برادران منتشر شد که می تونین از کانال تلگرام و سایت های معتبر موسیقی دانلود کنید.امیدوارم لذت ببرید و باهاش کلی خاطره بسازید و فضای مجازی رو باهاش منفجر کنید😉❤👍💣💥🔥🌹از تمام عوامل،دوستان و عزیزانی که در تدوین و تدارک و انتشار کارها منو یاری میکنن بویژه مدیربرنامه عزیزم کامبیز طاهری ممنونم و از حمایت ها و محبتاتون خیلی خیلی سپاسگزارم بزودی تو کنسرت می بینمتون کلی اتفاقای خوب تو راهه دوستتون دارم❤🌺🌹 🔻

منبع ( surce ) : دانلود آهنگ جدید سینا شعبانخانی بی آزار

ادامه مطلب