شاهرود علما

ezdevaj

ازدواج علی(ع) با فاطمه(س)

حضرت علی – علیه السلام، بنابر امر الهی و سنت‏ حسنه اسلامی، بر آن می‏شود که در بحران جوانی به کشتی زندگانی خود سکونت و آرامش بخشد.

اما شخصیتی چون حضرت علی – علیه السلام هرگز در همسرگزینی به یک آرامش نسبی و موقت اکتفا نمی‏کند و آفاق دیگر زندگانی را از نظر دور نمی‏دارد. از این رو خواستار همسری می‏شود که از نظر ایمان و تقوی و دانش و بینش و نجابت و اصالت، «کفو» وهمشان او باشد.

چنین همسری جز دختر رسول خدا حضرت فاطمه زهرا – علیها السلام – که به همه خصوصیات او از هنگام تولد تا آن زمان کاملا آشنایی داشت، کسی دیگر نبود.

خواستگاران حضرت زهرا – علیها السلام –

پیش از حضرت علی – علیه السلام افرادی مانند ابوبکر و عمر آمادگی خود را برای ازدواج با دختر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم اعلام کرده بودند و هر دو از پیامبر یک پاسخ شنیده بودند وآن اینکه در باره ازدواج زهرا منتظر وحی الهی است.

آن دو که از ازدواج با حضرت زهرا نومید شده بودند با سعد معاذ رئیس قبیله‏ اوس به گفتگو پرداختند و آگاهانه دریافتند که جز حضرت علی – علیه السلام کسی شایستگی ازدواج با حضرت زهرا – علیها السلام – را ندارد و نظر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نیز به غیر او نیست.

از این رو دسته جمعی در پی حضرت علی – علیه السلام رفتند وسرانجام او را در باغ یکی از انصار یافتند که با شتر خود مشغول آبیاری نخلها بود.

آنان روی به علی کردند و گفتند: اشراف قریش از دختر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم خواستگاری کرده‏اند و پیامبر در پاسخ آنان گفته است که کار زهرا منوط به اذن خداست و ما امیدواریم که اگر تو (با سوابق درخشان وفضایلی که داری) از فاطمه خواستگاری کنی پاسخ موافق بشنوی و اگر دارایی تو اندک باشد ما حاضریم تو را یاری کنیم.

با شنیدن این سخنان دیدگان حضرت علی – علیه السلام را اشک شوق فرا گرفت و گفت: دختر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم مورد میل وعلاقه من است.

این را گفت و دست از کار کشید و راه خانه پیامبر را، که در آن وقت نزد ام سلمه بسر می‏برد، در پیش گرفت. هنگامی که در خانه رسول اکرم را کوبید پیامبر فورا به ام سلمه فرمود:

برخیز و در را باز کن که این کسی است که خدا ورسولش او را دوست می‏دارند.

ام سلمه می گوید: شوق شناسایی این شخص که پیامبر او را ستود آنچنان بر من مستولی شد که وقتی برخاستم در را باز کنم نزدیک بود پایم بلغزد.

من در را باز کردم و حضرت علی – علیه السلام وارد شد و در محضر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نشست،

اما حیا و عظمت محضر پیامبر مانع از آن بود که سخن بگوید، لذا سر به زیر افکنده بود و سکوت بر مجلس حکومت می‏کرد.

تا اینکه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم سکوت مجلس را شکست و گفت:

گویا برای کاری آمده ای؟ حضرت علی – علیه السلام در پاسخ گفت:

پیوند خویشاوندی من با خاندان رسالت و ثبات و پایداریم در راه دین وجهاد وکوششم در پیشبرد اسلام بر شما روشن است. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: تو از آنچه که می‏گویی بالاتر هستی. حضرت علی – علیه السلام گفت:

آیا صلاح می‏دانید که فاطمه را در عقد من در آورید؟

حضرت علی – علیه السلام در طرح پیشنهاد خود بر تقوا و سوابق درخشان خود در اسلام تکیه می‏کند و از این طریق به همگان تعلیم می‏دهد که ملاک برتری این است نه زیبایی وثروت ومنصب.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم از اصل آزادی زن در انتخاب همسر استفاده کرد و در پاسخ حضرت علی – علیه السلام فرمود:

پیش از شما افراد دیگری از دخترم خواستگاری کرده‏اند ومن درخواست آنان را با دخترم در میان نهاده‏ام ولی در چهره او نسبت‏ به آن افراد بی میلی شدیدی احساس کرده ام. اکنون درخواست‏شما را با او در میان می‏گذارم، سپس نتیجه را به شما اطلاع می‏دهم.

پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم وارد خانه زهرا – علیها السلام – شد و او برخاست و ردا از دوش آن حضرت برداشت و کفشهایش را از پایش در آورد وپاهای مبارکش را شست وسپس وضو ساخت و در محضرش نشست. پیامبر سخن خود را با دختر گرامیش چنین آغاز کرد:

علی فرزند ابوطالب از کسانی است که فضیلت ومقام او در اسلام بر ما روشن است وم ن از خدا خواسته بودم که تو را به عقد بهترین مخلوق خود در آورد واکنون او به خواستگاری تو آمده است; در این باره چه می‏گویی؟

در این هنگام زهرا – علیها السلام – در سکوت عمیقی فرو رفت ولی چهره خود را از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم برنگرداند و کوچکترین ناراحتی در سیمای او ظاهر نشد. رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم از جای برخاست و فرمود:

«الله اکبر سکوتها اقرارها» یعنی: خدا بزرگ است;سکوت دخترم نشانه رضای اوست.
منبع :  کشف الغمه، ج‏۱، ص ۵۰٫

ادامه مطلب

پوستر ازدواج علی و فاطمه

پوستر زیبا و باکیفیت به مناسبت سالروز ازدواج حضرت علی علیه السلام و حضرت فاطمه سلام الله علیها

شیخ صدوق قدس سره در عیون اخبار الرضا مى‏گوید:

امام رضا علیه السلام از پدرانشان علیهم السلام نقل مى‏ کنند که حضرت على علیه السلام فرمود: پیامبر گرامى اسلام صلى الله علیه و آله و سلم به من فرمودند: یا على! مردانى از قریش مرا در مورد فاطمه علیه االسلام نکوهش مى ‏کنند و مى‏ گویند: ما از شما براى فاطمه علیهاالسلام خواستگارى کردیم ولى شما موافقیت نکردید و او را به عقد على علیه السلام درآوردید.

من به آنها گفتم: به خدا سوگند من از ازدواج شما با فاطمه علیهاالسلام جلوگیرى نکردم و او را به عقد على علیه السلام در نیاوردم بلکه خداوند از ازدواج شما با فاطمه علیه االسلام جلوگیرى کرد و او را به ازدواج على علیه السلام درآورد.

 پس جبرئیل علیه السلام بر من نازل شد و گفت: اى محمد! همانا خداوند جل جلاله مى ‏فرماید: اگر من على علیه السلام را خلق نکرده بودم براى دختر تو فاطمه علیها السلام هیچ همتا و مانندى در روى زمین نبود. از آدم ابوالبشر تا همه کسانى که پس از او آفریده شده‏ اند.

 عوالم: ۳۷۳/۱۱ حدیث ۲۰، بحار: ۹۲/۴۳ حدیث

برای مشاهده در اندازه واقعی روی عکس کلیک کنید

 

پوستر ازدواج علی و فاطمه پوستر ازدواج علی و فاطمه پوستر باکیفیت بمناسبت ازدواج حضرت علی و فاطمه (ع) Ali fateme bashiran1

پوستر ازدواج حضرت علی و فاطمه

ادامه مطلب

آیت الله جوادی آملی

آیت الله جوادی آملی گفتند: تا زمانی که ملت و مسئولین ما متحد هستند دشمنی‌های آمریکا ضرری به نظام اسلامی ما وارد نخواهد کرد.

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی آیت الله سید مختار شاهرود علما، ایشان با دعوت به وحدت و دوری از اختلاف افزودند: ما با مردم آمریکا مشکلی نداریم مشکل ما دولت آمریکا و امثال ترامپ است که بنابه فرموده قرآن کریم هیچ عهد و پیمانی را پایبند نیستند و امکان گفتگو و تفاهم با همچین انسان هایی وجود ندارد.

این مرجع تقلید تاکید کرد: ترامپ و دولت آمریکا اگر امروز از اوج اقتدار سخن می گویند چون بر قبر و جنازه هفتاد میلیون انسانی که در جنگ های جهانی کشتند ایستاده اند و امروز هم در عراق و سوریه و افغانستان با جنگ های نیابتی مشغول کشتار انسان ها هستند.

منبع: خبرگزاری حوزه

انتهای پیام/

ادامه مطلب

چشم زخم

چشم زخم

پرسش: 

آیا چشم زدن و چشم زخم حقیقت دارد؟ آیا روایتی وارد شده است؟

پاسخ: 

بسیاری از مردم معتقدند در بعضی از چشم‏ ها اثر مخصوصی است که وقتی از روی اعجاب به چیزی بنگرند، ممکن است آن را از بین ببرد یا در هم بشکند و اگر انسان است، بیمار یا دیوانه کند. مردم این گونه افراد را شور چشم می‏نامند و از آنها اجتناب می‏کنند.

این مسئله از نظر عقلی امر ممکنی است، چه این که بسیاری از دانشمندان امروز معتقدند در بعضی از چشم‏ها نیروی مغناطیسی خاصی نهفته شده که کارایی زیادی دارد، حتی با بهترین و ممارست می‏توان آن را پرورش داد. خواب مغناطیسی از طریق نیروی مغناطیسی چشم‏ها است. در دنیایی که اشعه لیزر (که شعاعی است نامریی) می‏تواند کاری کند که از هیچ سلاح مخربی ساخته نیست، پذیرش وجود نیرویی در بعضی از چشم‏ها که از طریق امواج مخصوص در طرف مقابل اثر بگذارد، چیز عجیبی نخواهد بود.
 تفسیر نمونه، ج ۲۴، ص ۴۲۷٫

در آیات و روایات اسلامی نیز تعبیرات مختلفی دیده می‏شود که وجود چنین امری را اجمالاً تأیید می‏کند. از همه مهم‏تر این که در قرآن کریم آمده است: “و ان یکاد الذین کفروا لیزلقونک بأبصارهم لمّا سمعوا الذکر“. سوره قلم (۶۸) آیه ۵۱٫

معنای آیه شریفه این است: “محققاً آنها که کافر شدند، وقتی قرآن را شنیدند، نزدیک شد با چشم‏های خود تو را به زمین بیندازند، یعنی با چشم زخم خود تو را بکشد”.

مراد به طوری که همه مفسران گفته‏اند:

چشم زدن است، که نوعی از تأثیرات نفسانی است و دلیلی عقلی بر نفی آن نداریم، بلکه حوادث خود چشم زدن را تأیید می‏کند.
 تفسیر المیزان، ج ۲۰، ص ۸۶٫

احادیث بسیاری درخصوص چشم زدن و چشم زخم در کتب روایی ذکر شده که به ذکر برخی از آنها بسنده می‏کنیم:

۱ – پیامبر اکرم‏ صلی الله وعلیه وآله: “چشم، مرد را به قبر و شتر را به دیگ درآورد”.
 سوره قلم (۶۸) آیه ۵۱٫

۲ – پیامبرصلی الله وعلیه وآله برای امام حسن‏ علیه‏السلام “رقیه” گرفت. “رقیه” دعاهایی است که می‏نویسند و افراد برای جلوگیری از چشم زخم با خود نگه می‏دارند و آن را تعویذ نیز می‏گویند،

و این دعا را خواند: “أعیذکما بکلمات التامه و أسماء الله الحسنی کلّهما عامه، من شر السامه و الهامه و من شر کل عین لامه، و من شر حاسد اذا حسد؛ شما را به تمام کلمات و اسمای حسنای خداوند، از شر مرگ و حیوانات موذی و چشم بد و حسود (آن گاه که حسد ورزد) می‏سپارم”،

سپس پیامبرصلی الله وعلیه وآله فرمود: “چنین حضرت ابراهیم برای اسماعیل و اسحاق تعویز نمود”.
 بحارالانوار، ج ۶۰، ص ۱۸، ح ۷٫

۳ – در نهج البلاغه آمده است: “العین حق و الرقی حق؛ چشم زخم حق است و توسل به دعا برای دفع آن نیز حق است”.
 نهج البلاغه، کلمات قصار جمله ۴۰۰٫

به هر حال در روایت متعددی تصریح شده که چشم زدن حق است، با تعبیر “العین حق” اما قبول چشم زخم و چشم زدن به این معنا نیست که به کارهای خرافی و اعمال عوامانه در این گونه موارد پناه برده شود که هم برخلاف دستور شرع است و هم سبب شک و تردید افراد ناآگاه در اصل موضوع است و تأثیر نامطلوبی در اذهان مردم می‏گذارد.

ادامه مطلب

عرفان حلقه

 بنیان گذار این فرقه در درجه اول فردی است به نام محمد علی طاهری که به عنوان پایه گذار و موسس مطرح است و کتاب های اصلی این گروه هم به نام وی است.

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی آیت الله سید مختار شاهرود علما، عرفان حلقه که با نام عرفان کیهانی نیز معروف است، یکی از فرقه های نوظهور می باشد طرفدارانی نیز داشته و حکم اعدام بنیانگذار آن نیز صادر شده است و در این نوشتار به تاریخچه و اهداف آن خواهیم پرداخت.

* تاریخچه

عرفان حلقه که نام دیگرش عرفان کیهانی است، از بدو شکل گیری آن کمتر از یک دهه می گذرد. این جریان در چهار پنج سال گذشته به صورتی جدی در کشور شروع به فعالیت و برگزاری دوره ها و کلاس هایی نموده است.

بنیان گذار این فرقه در درجه اول فردی است به نام محمد علی طاهری که به عنوان پایه گذار و موسس مطرح است و کتاب های اصلی این گروه هم به نام وی است؛ یعنی کتاب های انسان از منظر دیگر، بینش انسان، عرفان کیهانی، انسان و معرفت، موجودات غیر ارگانیک و کتاب چند مقاله.

در کنار طاهری در بدو فعالیت هم اقای اسماعیل منصوری لاریجانی نقش موثری را در تثبیت این گروه داشت؛ چراکه کتاب های طاهری گاهی با مقدمه آقای منصوری و در مواردی هم با شرح کتب طاهری، توسط آقای منصوری به چاپ رسیده است و وی مطالبی را به عنوان تطبیق گفته های طاهری با مفاهیم اسلامی بعنوان پاورقی نوشته است.[۱]

لگوی اصلی این جریان شکلی است از نماد تائو گرفته شده است.

* مأموریت عرفان حلقه

در عرفان حلقه عنوان می شود که «یکی از رسالت های ما اعتلای عرفان ایران است»[۲]. همچنین مؤلف عرفان کیهانی پیشگفتار کتابش را تحت عنوان «ایران و دنیای عرفان» تنظیم نموده است که بحث مفصلی در مورد «عرفان ایران» است. در همین مقدمه پیش از ۱۰ بار واژه «عرفان ایران» تکرار شده است. آنچه در این باب قابل ذکر است نگاه مؤلف به عرفان است.

روشن است که تمامی آیین ها و مکاتبی که نوعی از معنویت را عرضه کرده اند، در ابتدا کار خود را از مکان جغرافیایی خاصی شروع کرده اند و ایرادی ندارد که ما خاستگاه یک آیین را کشوری خاص یا منطقه جفرافیایی خاص بدانیم؛ اما جغرافیا تعیین کننده هویت یک عرفان نیست و برای بیان حقیقتِ یک عرفان از آموزه ها و تعالیم و مضامین باید صحبت شود؛ نه از خاستگاه جغرافیایی آن.

مهمترین سوالی که در اینجا از مولف کتاب قابل پرسش است این است که آیا عرفان بر آمده از دین است یا از جغرافیا؟ به عبارت روشن تر برای عارف شدن باید سراغ دین رفت و تعریف عرفان را از متون دینی جویا شد یا این که عرفان ارتباطی با ادیان ندارد و مستقل از دین هم می توان جویای عرفان شد؟

واضح است اگر کسی ماهیت عرفان را دینی بداند و حقیقت عرفان را دینداری بداند در آن صورت بیش از آن که بر جغرافیا تاکید کند، بر دین متمرکز می شود و ماموریت خود را احیای آموزه های دینی (که پشتوانه عرفان محسوب محسوب می شود) معرفی می کند.

لازم است مطلب بالا را با بیان دیگری توضیح دهیم:

آیا جوهره عرفان، حقیقتی است که فقط در دین و دینداری یافت می شود یا این که بدون دین و آموزه های وحیانی هم می توان به ساحت عرفان قدم گذاشت؟

با نگاه به متون عرفان حلقه روشن می شود که آموزه های وحیانی و تعالیم دینی حداکثر موّید عرفان اند؛ نه مصدر و زیر بنای عرفان. در عرفان حلقه گفته می­شود که نه تنها خاستگاه و زادگاه عرفان حلقه، بلکه ماهیت این جریان و هویت آن، ایرانی است.

آنچه از شواهد دینی و اسلامی در متون عرفان حلقه منعکس شده است، تنها با این نگاه است که ادیان الهی تایید کننده عرفان اند و عرفان را پذیرفته اند، نه این که راه انحصاری عرفان از ادیان می گذرد. به همین جهت است که پیروان دیگر مکاتب مانند مسیحیت و یهودیت، بدون اینکه احساس کنند به دین داری ـ طبق آموزه های دینی خودشان ـ نیازی دارند، با هدف دست یافتن به عرفان، در جلسات عرفان حلقه حضور می یابند.

در عرفان حلقه از یک سو به شریعت و آداب و مناسک ادیان دعوت نمی شود و اساساً خود را با اعتقادات و مبانی هیچ یک از ادیان درگیر نمی کنند و از سوی دیگر تعالیم و آموزه های خود را نجات بخش و برای کسب رشد و تعالی، کافی می­دانند و پایان راه در عرفان حلقه را کمال می دانند. چنان که آمده است: «هدف از این شاخه عرفانی (عرفان حلقه) کمک به انسان در راه رسیدن به کمال و تعالی است، حرکتی از عالم کثرت به وحدت». [۳]

جمله فوق حکایت گر این است که تعلیمات خود را ـ بدون اینکه به آموزه های مطرح شده در ادیان نیاز ضروری پیدا شود ـ برای تکامل کافی می دانند. بنابراین استفاده از آیات قرآن و روایات در متون عرفان حلقه، در حد شاهد و قرینه است نه در حد دلیل.

* شاه کلید در عرفان حلقه

در عرفان حلقه بیش از همه یک کلید واژه برجسته می شود و آن هم مفهوم «شبکه شعور کیهانی» است. شبکه شعور کیهانی چیست؟ چه نسبتی با خالق هستی دارد؟ آثار و فواید اتصال با آن کدام است؟ از نظر مصداق خارجی با کدامیک از آموزه های دین قابل تطبیق است؟ آیا منظور همان جایگاه نبوت و رسالت است؟ آیا این شبکه تعبیری دیگر از ذات مقدس خداوند است؟ اساساً این شبکه از طریق کدام پشتوانه و دلیل علمی قابل اثبات است؟ این ها پرسش هایی است که برای هر مخاطبی پیش می آید.

شبکه شعور کیهانی چنان در عرفان حلقه اهمیت می یابد که هم اساس این عرفان تلقی می شود و هم تمامی مراتب سلوک معنوی، انحصاراً با اتصال به این شبکه دست یافتنی است.

«اساس این عرفان بر اتصال به حلقه های متعدد «شبکه کیهانی» استوار است و همه مسیر سیر و سلوک آن، از طریق اتصال به این حلقه ها صورت می گیرد.»[۴] اما باید دید تعریف شعور کیهانی چیست؟

در متون عرفان حلقه ادعا می­شود هستی متشکل از ۳ عنصر است که یکی از آن سه، شبکه شعور کیهانی است.

«شبکه شعور کیهانی مجموع هوش، خرد و یا شعور حاکم بر جهان هستی است که به آن آگاهی نیز گفته می­شود و یکی از سه عنصر موجود در هستی است. سه عنصر فوق عبارتند از: ماده، انرژی و آگاهی»[۵] البته جای دیگر می گویند از آن جا که اصل ماده هم از انرژی است، «جهان پیرامون ما از ماده و انزژی شکل گرفته است و در اصل فقط از انرژی».[۶]

نیاز به توضیح است که شبکه شعور مندی کیهانی اولا نامی جدید برای خدا نیست. ـ که کسی تصور نکند نزاع یک نزاع لفظی است ـ  چرا که وی این شبکه را مخلوق معرفی می کند.(چنان که در کتاب انسان از منظر دیگر، ضمن این که این شبکه را مجموع هوش و خرد حاکم بر هستی می داند، آن را دارای خالق معرفی می کند.[۷] بماند که قدرت و نقشی که وی به این شبکه میدهد، از حیث نظری و مفهومی هیچ جایی برای حضور خدا نمی گذارد و بعلاوه در عرصه عمل با وجود این شبکه و کارکردهایی که به آن نسبت داده می شود، نیاز عینی و خارجی به تاثیر خدا و ضرورت ارتباط گیری با او احساس نمی شود.

دوم این که مراد از این شبکه، کانال های ارتباطی  با خدا که در ادیان الهی معرفی می شود ـ که از آن ها به رسولان الهی و معصومین یاد می شود ـ هم نیست؛ چرا که در متون عرفان حلقه، پیامبران به عنوان انسان های صاحب تجربه شخصی عرفانی معرفی می شوند، نه افرادی که برنامه اداره زندگی بشر با زبان ایشان بیان می شود و ماموریت انسان ها در سایه تعلیمات ایشان تعریف می شود.

وی می گوید: «عامل مشترک فکری بین همه انسان هاو یا به عبارتی زیربنای فکری همه انسان ها، شعور حاکم بر جهان هستی است. در این تفکر، این عامل مشترک« شبکه شعور حاکم بر هستی» نامیده می شود.»[۸] در فرازهای بعدی حقیقتِ شعور کیهانی بیشتر روشن می شود.

پی نوشت

 [۱] . البته وی در سال ۸۹  با جریان حلقه اصطکاک پیدا کرد و فرقه عرفان حلقه ایشان را ـ که به عنوان تایید نظام از شخصیتش استفاده های تبلیغی زیادی برده بود ـ از دست داد. منصوری لاریجانی در یکی از مصاحبه هایش ( که در اواخر سال ۸۹ منتشر شد)، اظهار کرد که منظور من نقد این فرقه بوده است. اما واقعیت این است که  مقدمه اقای منصوری بر کتاب انسان از منظر دیگر پر است از تعریف و تمجید های بلند از طاهری. مثلا کلماتی مثل الهامات سبوحیه استاد طاهری و یا مجاهدت های استاد طاهری به قلم اقای منصوری در مقدمه این کتاب ها نشان گر تایید و حتی تبلیغ جریان عرفان حلقه توسط آقای منصوری لاریجانی است. از طرف دیگر گفته های طاهری که اساسا با بسیاری از مبانی اندیشه دینی سازگاری ندارد، با تفسیر و تاویل های اقای منصوری، در ظهور آن ـ ظهور اولیه ـ  تصرف شده و تلاش شده از ایجاد احتمال در مورد غیر دینی بودن تعلیمات طاهری در ذهن خواننده جلوگیری کند و در موارد زیادی تاویلات و حمل های غیر واردی را بر ظواهر کلام طاهری تحمیل کند. وی در مقدمه کتاب عرفان کیهانی تصریح کرده که آموزه های عرفان حلقه با اصطلاحات و تعابیر عرفان اسلامی مطابقت دارد. چنین سهوهایی از اقای منصوری باعث شد که بسیاری از اقشار متدین به اعتماد چهره مذهبی و تشخص رسانه ای وی ـ که در برنامه های تلویزیونی به عنوان مجری و کارشناس عرفان اسلامی حضور داشت ـ  در کلاس ها و دوره های عرفان حلقه حضور پیدا کنند والبته اعلام برائت دیر هنگام آقای منصوری باعث اعتراض بسیاری از این افراد گردید. وی علت این کناره گیری را عدم التزام سردمداران عرفان حلقه به مسائل شرعی ـ مثلا نماز نخواندن طاهری و اختلاط در جلسات عرفان حلقه ـ بیان کرده است. درست است که سران عرفان حلقه به خوبی دریافته اند که دیگر اقای منصوری لاریجانی را در کنار خود نخواهند داشت، اما هنوز بدنه این جریان از تاییدات آقای منصوری حرف می زنند و خیال می کنند که اقای منصوری واقعا از عرفان حلقه جدا نشده است. البته نقش سران عرفان حلقه در کتمان این خبر و عدم ذکر آن در جلسات عمومی عرفان حلقه را نباید نادیده گرفت، چرا که ایشان از بابت انتشار این خبر نه فقط سودی نمی بردند، بلکه از آن جا که این خبر، احتمال انحرافی بودن عرفان حلقه را تقویت می کرد، عملا تیشه به ریشه خود به شمار می رفت.

[۲] . انسان از منظر دیگر ص ۶۰

[۳] . عرفان کیهانی ص ۵۶

[۴] . انسان از منظر دیگر، ص ۲۵

[۵] . انسان از منظر دیگر ص ۲۰

[۶] . انسان از منظر دیگرص۳۶

[۷] . همان ص ۲۰ به بعد

منبع: پایگاه اطلاع رسانی استاد انصاریان

منبع: خلرگزاری حوزه

انتهای پیام/

ادامه مطلب

عکس نوشته عاشقانه

عاشق همسرت باش

همان مردی که با دیدن شخصیت والایت ، به تو رسید

نه مردی که با دیدن ظاهر زیبایت سمتت آمد

شخصیت و شرافت انسان همیشه می ماند

ولی زیبایی صورت بعد از مدتی میرود

حال ببین آن کسی که تا آخر با تو می ماند کیست ؟

عکس نوشته عکس نوشته عاشقانه عکس نوشته: عاشق همسرت باش                           1

عکس نوشته عاشقانه

 

ادامه مطلب

سپاه پاسداران انقلاب اسلامی

مرکز مدیریت حوزه های علمیه در بیانیه ای با هشدار به رئیس جمهور آمریکا تصریح کرد: به دول استکباری اعلام می کنیم که: زبان تهدید مانند گذشته بر صلابت ملت غیور ایران افزوده و آمریکا را روز به روز در جهان منفور تر ساخته و امت اسلامی این باور را دارند که خداوند وعده نصرت و یاری را به مؤمنان داده است.

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی آیت الله سید مختار شاهرود علما، متن بیانیه مرکز مدیریت حوزه های علمیه در واکنش به سخنان سخیف و رئیس جمهور روان پریش آمریکا به این شرح است:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

الَّذِینَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَکُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِیمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَکِیلُ (آل عمران / ۱۷۳)

اظهارات احساسی و به دور از منطق رئیس جمهور آمریکا نشان داد که هیچگاه نباید ملتها مدیریت دیپلماسی و سیاستمداری کشوری را به فردی خشمگین و ثروت اندوز بسپارند که به جنون دنیا پرستی گرفتار است.

البته ملت رشید و مسلمان ایران که به فرمان الهی دست آمریکا و دیگر دولت های استکباری جهان را از منابع سرشار این سرزمین قطع کرده است، انتظاری از آنان جز خشم و استمرار توطئه ندارند و در طول چهار دهه، هوشمندانه توطئه‌های آنها را خنثی کرده و قهرمانانه تهدیدها و تهاجمات آنان را بی اثر کرده و استمرار این جهاد و مبارزه بر قوت ایمانشان افزوده است.

با توجه به اقدامات غیر خردمندانه اخیر دولتمردان آمریکا و عکس العمل قهرمانانه مسئولان نظام اسلامی نکاتی را به استحضار ملت مؤمن و انقلابی ایران وجهان اسلام می رسانیم.

۱٫ملت مسلمان و دلیر ایران که با عنایات الهی موفق شد نظام حکومت اسلامی را در کشور خویش مستقر کند، از همان روزهای اول پیروزی طبق رهنمودهای پیشوای بزرگ امام خمینی (ره) تصمیم گرفت تا امر خداوند در قرآن کریم وَما لَکُم لا تُقاتِلونَ فی سَبیلِ اللَّهِ وَالمُستَضعَفینَ (النساء/۷۵) را مبنی بر حمایت از تمامی مستضعفان جهان و بویژه مسلمانان رنجدیده زیر سلطه ستمگران جهانی امتثال نموده و بر این اساس پرچم حمایت از فلسطین مظلوم و نجات بیت المقدس و دفاع از دیگر مسلمانان مظلوم عراق، سوریه، لبنان، افغانستان و دیگر کشورهای جهان در برابر استکبار و تروریزم بین المللی برافراشت و به دستاوردهای چشمگیر آن افتخار می کند. ایران اسلامی معتقد است این نهضت عدالتخواهی و استقلال طلبانه و بیدارگری اسلامی آنقدر گسترش خواهد یافت تا عالمگیر گشته و زمینه های ظهور مصلح بزرگ الهی را فراهم خواهد ساخت.

۲٫سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران بر اساس عدالت (لا تَظلِمونَ وَلا تُظلَمونَ ـ بقره/۲۷۹) با همه کشورهای جهان استوار شده و ضمن پرهیز از هرگونه تعرض و تهدید امنیت دیگر کشورها، بر پیمانهای بین المللی خویش اعم از برجام و غیر آن وفادار مانده و خروج برخی دولتها از این پیمانها  در استواری این پیمان ها اثری ندارد، اما هرگاه که با پیمان شکنی و نقض عهد و احیاناً خیانت و تجاوز هر دولتی مواجه گردد پاسخ قاطع و عبرت آموزی به آنان خواهد داد.

۳٫نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران در طول ۸ سال دفاع مقدس و مشاهده آن همه نامردمی‌ها و تهاجم دهها دولت استکباری و به کارگیری ابزار و روشهای ممنوعه و ضد بشری علیه ایران مانند: بمب های آتش زا و میکروبی و شیمیائی و انهدام هواپیمای مسافربری و پرتاب هزاران موشک به مناطق مسکونی شهرها و روستاهای ایران که منجر به شهادت هزاران زن و مرد و کودک شد، نشان داد که اخلاق اسلامی و ضوابط انسانی را تابلو عملیات دفاعی خویش قرار داده و خشونت و رفتار غیر انسانی دشمن موجب ذره ای تغییر سیاست ایران از مسیر فضیلت، اخلاق و انسانیت نگشت.

    با ملاحظه این شرائط معقول نیست دولتهائی به نصیحت ایران و اظهار نگرانی از رسیدن صنعت موشکی ایران به سلاحهای اتمی بپردازند که خود اولین جانیان جهان معاصر بوده و زراد خانه های آن پر از سلاحهای اتمی و بمب‌های شیمیائی بوده و اولین بمب های اتمی را بر سر مردم هیروشیما و ناکازاکی ریختند و لکه ننگی را بر پیشانی آمریکا نهادند که نفرت بشریت را بدنبال داشت، شگفتا، رؤسای جمهور آمریکا چگونه از شدت خجالت و شرم به خود اجازه می دهند تا در موضوع بمب های شیمیائی لب به سخن بگشایند؟!

۴٫سپاه پاسداران انقلاب اسلامی نماد و الگوی یک نهاد نظامی و دفاعی است که اخلاق و معنویت و انساندوستی و شجاعت و فداکاری را درهم آمیخته و از برترین میوه های شجره طیبه انقلاب اسلامی ایران است که هم در طول دفاع مقدس نقش چشمگیری در رفع تجاوز متجاوزان به سرزمین ایران اسلامی ایفاء کرد و هم در طول چهار دهه نظام اسلامی در تمامی عرصه های دفاعی، صنعتی، اقتصادی، سیاسی و فرهنگی خدمات بزرگی به ملت شریف ایران و دیگر ملل مسلمان نمود.

 نقش مستشاری سپاه در نجات ملت مسلمان عراق و سوریه و لبنان و فلسطین در برابر تروریسم از افتخارات به یاد ماندنی در تاریخ است، مشاهده همین مؤفقیتهای سپاه پاسداران در نابودی جریان های تکفیری داعش و مبارزه با تروریسم دولتی کیان غاصب اسرائیل است که این سران تروریسم دولتی را به خشم آورده و اتهام تروریسم را به قهرمانان مبارزه با تروریسم می دهند. این شیوه همه مفسدان تاریخ بشر بوده که خداوند آن را در قرآن گزارش فرموده است:

وَإِذَا قِیلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِی الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـکِن لاَّ یَشْعُرُونَ (بقره / ۱۳)

۵٫ ملت سرافراز و مقاوم ما چهار دهه طعم تحریم ها را چشیده اند و با پایداری و پایمردی، عقبه های صعب و دشوار را پشت سر گذاشته اند، در این مرحله نیز با نصب العین قرار دادن رهنمودهای حکیمانه رهبر فرزانه انقلاب و به کارگیری مجدانه نسخه شفابخش اقتصاد مقاومتی نگران محدودیت ها از جانب قدرت های جهانی نیستند و با تکیه بر ظرفیت ها و توان داخلی و تعامل با دیگر کشورهای جهان مسیر پیشرفت و تعالی را با موفقیت طی خواهند کرد و بدون شک نصرت و عنایت الهی همراه و پشتیبان آنان خواهد بود و حوزه‌های علمیه در این مسیر مقدس همراه ملت و خادمان ملت خواهند بود.

حوزه‌های علمیه کشور، ضمن تقدیر از رشادت ها و فداکاری های سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در عرصه دفاع از تمامیت ارضی ایران و ملل مستضعف جهان اسلام و تشکر از تمامی ملت شریف ایران و دولتمردان نظام اسلامی که تحت رهنمودهای پیشوای فرزانه حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای (دام ظله) مسیر انقلاب اسلامی را ادامه می دهند، به دول استکباری اعلام می کنیم که: زبان تهدید مانند گذشته بر صلابت ملت غیور ایران افزوده و آمریکا را روز به روز در جهان منفور تر ساخته و امت اسلامی این باور را دارند که خداوند وعده نصرت و یاری را به مؤمنان داده است.

وَلَیَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ یَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِیٌّ عَزِیزٌ.(حج/۴۰)

                                                                             مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه

ادامه مطلب

خاطرات شهدا

شهید دکتر چمران

اگر مردم حلالمون نکنن چی؟ / شهید مصطفی چمران

بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم

موسسه جبل عامل در لبنان مخصوص پسر ها ومدینه الزهرا مخصوص دختر های یتیم شیعه بود، از چند ساله تا ۱۶ – ۱۷ ساله. مجتمعی بود فرهنگی که هم مدرسه بود وهم خوابگاه . دکتر چمران محبوبیّت خاصی در بین آنها داشت.

یک بار با بی سیم خبر دادند که دکتر دارد برای دیدنتان با ماشین به مدینه الزهرا می آید . به محض شنیدن این مطلب بچه ها ومسئولان مجتمع رفتند و با اسلحه اتوبانی را که از بیروت به سمت دریا می رفت رو بستند .

دکتر که از دور آمد و دید راه بسته است تعجب کرد و پرسید : مگه اتفاقی تو مدینه الزهرا افتاده ؟! چرا ماشین های مردم معطلند؟! او بلا فاصله خود را به افراد مسلح رساند وگفت : چرا اتوبان را بستین؟! کی قراره به این جا بیاد؟ وقتی جواب شنید به احترام شما اتوبان را بستیم ، هر دو دستش را بلند کرد و بر سر خود زد و گفت :

وای بر من وای بر من ! اگر مردم حلالمون نکنن چی؟

بچه ها با تعجب پرسیند :مگه اشتباهی از ما سر زده ؟ دکتر گفت: برای همین چند دقیقه ای که به خاطر من از عمرشون تلف شده فردا باید جوابگو باشیم وبعد دوباره گفت :وای برتو مصطفی باید از تک تکشون حلالیّت بطلبیم او به سراغ ماشین ها رفت سرش را از شیشه تک تک ماشین ها داخل می کرد ومی گفت آقا منو حلال کنید؛ این بچه های منو حلال کنید ، نفهمیدن اشتباه کردن ؛

[ خاطراتی از شهید دکتر مصطفی چمران ، سیده هیام عطفی ، کتاب چمران مظلوم بود به کوشش علی اکبری ، چاپ هفتم ،زمستان ۹۳ ، ص ۱۱

خاطرات شهدا خاطرات شهید چمران اگر مردم حلالمون نکنن چی ؟          3

عکس نوشته شهید چمران

ادامه مطلب

شهادت امام سجاد(ع)

معاون تبلیغات و ارتباطات اسلامی آستان قدس رضوی گفت: ویژه برنامه‌های بیست‌وپنجم ماه محرم‌الحرام سالروز شهادت مظلومانه امام سجاد(ع) در حرم مطهر رضوی برگزار می‌شود.

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی آیت الله سید مختار شاهرود علما، حجت‌الاسلام سیدجلال حسینی اظهار داشت: ویژه برنامه‌های بیست‌وپنجم ماه محرم‌‎الحرام سالروز شهادت مظلومانه چهارمین اختر تابناک آسمان امامت و ولایت، حضرت زین‌العابدین(ع) در روزهای یکشنبه و دوشنبه بیست‌و‌سوم و بیست‌وچهارم مهر ماه و در سه نوبت در رواق امام خمینی(ره) حرم مطهر رضوی برگزار می‌شود.

وی افزود: این برنامه‌ها در شب و شام شهادت امام سجاد(ع) از ساعت ۱۷:۳۰ تا ۲۰ و در روز شهادت آن امام همام از ساعت ۱۰ تا ۱۲:۳۰ در این مکان مقدس برگزار می‌شود.

معاون تبلیغات و ارتباطات اسلامی آستان قدس رضوی خاطرنشان کرد: در این برنامه‌ها حجت‌الاسلام محمد سیدآبادی، در شب و شام شهادت امام سجاد(ع) و آیت‌الله سیداحمد علم‌الهدی در روز شهادت آن امام همام پیرامون موضوعات سبک زندگی امام سجاد(ع)، سیره علمی و عملی امام سجاد(ع) و عوامل دین‌زدایی از منظر امام سجاد(ع) به ایراد سخن می‌پردازند.

حسینی تصریح کرد: در این برنامه‌ها مداحان و ذاکران اهل بیت‌ عصمت و طهارت(ع) سیدحسین ماهرخسار، ابوذر بیوکافی و امیر اکبری در شب و شام شهادت و رضا قانع، مهدی نیکبخت و امیر عارف در روز شهادت امام سجاد(ع)، به مرثیه‌سرایی و عزاداری در وصف چهارمین پیشوای شیعیان می‌پردازند.

وی تأکید کرد: حضور در این برنامه‌ها ویژه عموم زائران و مجاوران بارگاه منور رضوی بوده و حاضران ضمن عرض تسلیت به ساحت مقدس ولی نعمتمان حضرت علی‌بن‌موسی‌الرضا(ع) می‌توانند از این برنامه‌های فرهنگی و مذهبی بهره‌مند شوند و امیدواریم که شیعیان و ارادت‌مندان به ائمه اطهار(ع) با بهره‌گیری از برنامه‌های تدارک دیده شده سبک زندگی این بزرگواران را در زندگی خود اجرایی و عملیاتی کنند.

منبع: خبرگزارزی تسنیم

انتهای پیام/

ادامه مطلب

شهادت امام محمد باقر

 

۱- چه بسا شخص حریص بر امری از امور دنیا ، که بدان دست یافته و باعث نافرجامی و بدبختی او گردیده است ، و چه بسا کسی که برای امری از امور آخرت کراهت داشته و بدان رسیده ، ولی به وسیله آن سعادتمند گردیده است .
بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج ۷۵، ص (۱۶۶)

۲- تو را به پنج چیز سفارش می کنم : اگر مورد ستم واقع شدی ستم مکن ، اگر به تو خیانت کردند خیانت مکن ، اگر تکذیبت کردند خشمگین مشو ، اگر مدحت کنند شاد مشو ، و اگر نکوهشت کنند ، بیتابی مکن .
بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج ۷۵، ص (۱۶۷)

۳- سخن نیک را از هر کسی ، هر چند به آن عمل نکند ، فرا گیرید .
بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج ۷۵، ص (۱۷۰)

۴- چیزی با چیزی نیامیخته است که بهتر از حلم با علم باشد .
بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج ۷۵، ص(۱۷۲)

۵- نهایت کمال ، فهم در دین و صبر بر مصیبت ، و اندازه گیری در خرج زندگانی است .
بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج ۷۵، ص(۱۷۲)

۶- سه چیز از خصلتهای نیک دنیا و آخرت است : از کسی که به تو ستم کرده است گذشت کنی ، به کسی که از تو بریده است بپیوندی ، و هنگامی که با تو به ندانی رفتار شود ، بردباری کنی .
بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج ۷۵، ص (۱۷۳)

 

شهادت امام محمد باقر پوستر مذهبی پوستر مذهبی : شهادت امام باقر (ع)                  45346

امام باقر

برای دانلود نسخه اصلی و باکیفیت کلیک کنید

 

 

ادامه مطلب