شاهرود علما

مرجع تقلید شیعیان گفت: به‌رسمیت شناختن قدس شریف به‌عنوان پایتخت رژیم صهیونیستی توطئه دیگری است که شکل‌گرفته و ما هیچ‌گاه اجازه پای گذاشتن رژیم نامشروع اسرائیل را به آن سرزمین نخواهیم داد.

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی آیت الله سید مختار شاهرود علما، آیت‌الله حسین نوری همدانی ظهر امروز در دیدار با جمعی از روحانیون و مسئولان سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، ضمن ابراز تبریکات اعیاد ربیع‌الاول اظهار داشت: در قرآن کریم نفر به دو معنای کوچ کردن برای حرکت مهم و تفقه در دین آمده است.

وی با بیان اینکه در داخل مدینه منافقان و یهود و در خارج مدینه مشرکان علیه پیامبر اکرم(ص) دسیسه‌افکنی می‌کردند، افزود: براساس آیات قرآن همه با هم باید به‌سمت آموختن علم و جهاد در برابر دشمن حرکت کنند، چراکه دین اسلام در همه ابعاد زندگی انسان دستور دارد بنابراین باید در برابر همه احتیاجات دنیایی با این دو ابزار هماهنگ بوده و آماده‌ باشیم.

مرجع تقلید شیعیان با تذکر اینکه “زمان ما زمان خاصی است و این دوران بر دوش طلاب وظایف مهم و سنگینی قرار داده است، تصریح کرد: از همان ساعتی که انسان طلبه می‌شود ملائکه بال‌های خود را زیر بار انسان می‌گسترانند، از همان قدم نخستی که انسان در راه طلبگی قدم برمی‌دارد و در مرحله دوم که قدم در اجتماع می‌گذارد دارای وظایف سنگینی است.

آیت‌الله نوری همدانی با یادآوری اینکه در اجتماعات مردم بیشتر به اخلاق و رفتار طلاب توجه دارند، خاطرنشان کرد: به هر میزان عمل و رفتار انسان از لحاظ اخلاص و تواضع اهمیت بیشتری داشته باشد اثر بیشتری می‌کند، در نتیجه نخستین مطلب اساسی داشتن اخلاقیات است.

استاد برجسته حوزه علمیه قم نخستین وظیفه طلاب را تفقه در دین و کثرت علوم ذکر کرد و اظهار داشت: معارف عبادی، معارف اقتصادی، معارف اخلاقی، معارف معاشرتی، معارف فرهنگی، معارف حکومتی، معارف سیاسی، معارف قضایی و معارف جهادی معارفی هستند که باید به آن‌ها اهتمام جدی داشت.

وی با تأکید بر اینکه ریشه تمام گرفتاری‌هایی که به وجود می‌آید از صهیونیست‌ها است، گفت: به‌رسمیت شناختن قدس شریف به‌عنوان پایتخت رژیم صهیونیستی، توطئه دیگری است که شکل‌گرفته و ما هیچ‌گاه اجازه پای گذاشتن رژیم نامشروع اسرائیل را به آن سرزمین نخواهیم داد.

آیت‌الله نوری همدانی با بیان اینکه انقلاب اسلامی انقلابی مذهبی و دینی است، تأکید کرد: باید انقلابی بودن و انقلابی ماندن را میان مردم تبلیغ کرد.

منبع: خبرگزاری تسنیم

انتهای پیام/

ادامه مطلب

تولیت آستان قدس رضوی در جمع دانشجویان در دانشگاه بین‌المللی امام رضا(ع) گفت: ۱۶ آذر جلوه و نماد
گرامیداشت جریان تحول خواه، آرمانگرا، پیش برنده و گفتمان ساز برای انقلاب
اسلامی است.

به گزارش raisi.ir، حجت‌الاسلام سید ابراهیم رئیسی در دیدار با دانشجویان که همزمان با روز دانشجو در سالن ورزشی دانشگاه بین‌المللی امام رضا(ع) برگزار شد، ۱۶ آذر را جلوه و نماد گرامی‌داشت جریان تحول‌خواه، آرمان‌گرا، پیش برنده و گفتمان‌ساز برای انقلاب اسلامی عنوان کرد و اظهار داشت: جریان جنبش دانشجویی پیش از پیروزی انقلاب اسلامی همواره همراه با انقلاب، در کنار امام  راحل و امت به صورت آگاهانه و با بصیرت نقش آفرینی کرده است و پس از پیروزی انقلاب اسلامی نیز در شکل‌گیری نظام و نهادهای برخواسته از انقلاب همچون سپاه پاسداران، جهاد سازندگی و بسیاری از بخش‌های کشور نقش اساسی داشته است.
وی با اشاره به نقش جریان دانشجویی انقلابی در برخورد با گروه‌های فاسد، جریان‌های انحرافی و منافقین در جریان جنگ تحمیلی، تصریح کرد: در تمامی حرکت‌های انقلابی دانشجویان نقش برجسته‌ای را داشته‌اند و باید همچنان این نقش آفرینی‌ها ادامه داشته باشد.

آرمان‌گرایی در جنبش‌های دانشجویی
عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام تأکید کرد: بر خلاف احزاب سیاسی که به دنبال قدرتند، در مقابل جنبش‌های دانشجویی به دنبال آرمان‌ها و آرمان‌گرایی هستند که از جمله ویژگی‌های جنبش‌های دانشجویی می‌توان به ضد ظلم، ضد فساد، ضد استکبار، عدالت خواه و حق خواه بودن اشاره کرد.
وی افزود: جنبش دانشجوییِ آرمان‌گرایِ عدالت خواه باید همواره در کشور زنده بماند هر چند که ممکن است این جنبش‌ها مورد پسند عده‌ یا گروهی نباشند اما حضور این جریان همراه با جریان انقلاب  اسلامی یک ضرورت اجتناب‌ناپذیر است.
تولیت آستان قدس رضوی با تأکید بر اینکه جنبش دانشجویی همیشه باید مراقب برخی آفت‌های احتمالی باشد؛ تا برخی که برای کسب قدرت تلاش می‌کنند از آن‌ها سوء استفاده نکنند، گفت: باید سعی شود تا مجموعه جنبش دانشجویی با جزمیت علمی، دقت نظر و بدون سطحی نگری حرکت کند و بتواند روز به روز رویش داشته و به هیچ عنوان دچار ریزش نشود و بر کیفیت خود بیافزاید.

رابطه بین علم، اقتصاد و سیاست
عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری در ادامه به رابطه بین مثلث علم، اقتصاد و سیاست اشاره و عنوان کرد: این رابطه همواره باید در حوزه صنعت، اقتصاد و سیاست ما وجود داشته باشد تا منجر به نتیجه شود.
حجت‌الاسلام و المسلمین رئیسی ادامه داد: ارتباط علم با اقتصاد و سیاست باید تحقق پیدا کند تا نتایج تحقیقات علمی منحصر  به کتابخانه‌ها نشود و در سطح کشور به گردش امور کمک کند و در کنار آن نیز سیاست ما هم با فضای دانشگاه مرتبط شود.
تولیت آستان قدس رضوی در بخش دیگری از سخنانش گفت: راه اندازی دانشگاه جامع رضوی در دستور کار آستان قدس رضوی قرار گرفته و به همین منظور کارگروه‌های علمی با حضور فرهیختگان برای تأسیس این دانشگاه تشکیل گردیده است.

حضور پر رنگ دانشگاه امام رضا(ع) در عرصه بین‌المللی
وی تشکیل معاونت علمی با هدف پیگیری مسائل دانشگاه‌ها و موضوع علم و فناوری در آستان قدس رضوی برای اولین بار را از ابتکارات جدید این نهاد برشمرد و گفت: جایگاه بین‌المللی در عنوان دانشگاه امام رضا(ع) نباید تنها بر روی سر در تابلوی این دانشگاه باشد بلکه باید به جایگاهی برای حضور جوانان از کشورهای مختلف برای کسب مدارج علمی و تخصصی در علوم مختلف تبدیل شود.

رعایت عدالت آموزشی در دریافت شهریه
وی با بیان اینکه تولید علم در حوزه علوم انسانی و سایر علوم در برنامه کاری معاونت علمی آستان قدس رضوی قرار دارد، اظهار کرد: رعایت عدالت آموزشی در دانشگاه امام رضا(ع) و دانشگاه علوم اسلامی رضوی یک ضرورت اجتناب ناپذیر است که باید در دریافت شهریه‌ها هم رعایت شده و مورد توجه قرار گیرد.
تولیت آستان قدس رضوی خاطر نشان کرد: باید رشته‌هایی در دانشگاه امام رضا(ع) ایجاد شود که برای این آستان مقدس کارایی داشته باشد و در رشته‌های مرتبط با اقدامات و فعالیت‌های آستان قدس رضوی اولویت با دانشجویان این دانشگاه است.

افزایش ۵ میلیارد ریالی تسهیلات ازدواج دانشجویی
حجت‌الاسلام و المسلمین رئیسی در ادامه از افزایش تسهیلات ۵ میلیارد ریالی برای ازدواج دانشجویان خبر داد و گفت: علاوه بر این، تسهیلات برای سفر دانشجویان دانشگاه امام رضا(ع) به عتبات عالیات نیز ۵ میلیارد ریال افزایش پیدا خواهد کرد.

اتهام زنی به آستان قدس توسط چند سایت خاص انجام می‌شود
عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام تصریح کرد: اتهاماتی علیه آستان قدس مطرح شد که پایه و اساسی نداشت؛ چند سایت محدود در فضای مجازی شایعاتی را مطرح می‌کنند که حرف مردم نیست.
وی درباره پرداخت مالیات آستان قدس رضوی گفت: تولیت فقید آستان قدس رضوی در اوایل شروع خدمت خود به امام راحل نامه‌ای نوشتند و امام رسماً مرقوم فرمودند که آستان قدس رضوی و شرکت‌های تابعه از مالیات معاف هستند و ۳۵ سال به این موضوع عمل شده است، در نامه‌ای که اینجانب به رهبر معظم انقلاب نوشتم ایشان به نظر امام (ره) نیز تأکید فرمودند.
حجت‌الاسلام و المسلمین رئیسی با بیان اینکه آستان قدس رضوی همچون دیگر بخش‌ها مالیات بر ارزش افزوده، مالیات تکلیفی، مالیات عملیاتی جمعی و خرجی را پرداخت می‌کند، عنوان کرد: ما چندین برابر در مناطق محروم که رسیدگی به این مناطق از وظایف دولت است هزینه می‌کنیم.

اعتماد مردم به فعالیت‌های آستان قدس رضوی
عضو مجلس خبرگان رهبری به افزایش ۲۱ درصدی نذورات در سال ۹۵ نسبت به سال قبل اشاره و عنوان کرد: این افزایش حاکی از اعتماد مردم به فعالیت‌ها و تلاش‌های صورت گرفته در آستان مقدس حضرت رضا(ع) است.
وی گفت: از روزی که در این آستان مقدس آغاز به کار کردم تا امروز بیش از ۵۰۰ هزار نفر از محرومان سراسر کشور که تا کنون به زیارت امام رضا(ع) مشرف نشده بودند یا مدت زمان زیادی از آخرین زیارت آنها گذشته است، به حرم مطهر رضوی مشرف شدند.

اشتغال‌زایی با کمک مردم
عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری در پاسخ به برخی اظهارات که امکان ایجاد شغل فراهم نیست، اظهار کرد: آستان قدس رضوی با مشارکت مردم در حال لایروبی قنات‌ها در جنوب استان خراسان است که باعث ایجاد ۷۰۰ شغل می‌شود.
حجت‌الاسلام و المسلمین رئیسی با تأکید بر اینکه باید در خصوص توانمندسازی فقرا و مستضعفان قدم‌هایی برداشته شود، گفت: باید کشور را به سمت اقتصاد مقاومتی ببریم و تا وقتی اقتصاد مقاومتی در کشور فعال نشود، دم زدن از حل شدن مشکلات فقط یک شعار است.
تولیت آستان قدس رضوی با اشاره به زلزله اخیر استان کرماشاه عنوان کرد: قرارگاه «امام رضایی‌ها» در مناطق زلزله زده کرمانشاه از ساعات اولیه زلزله فعالیت خود را آغاز کرد، قرارگاه‌هایی که بنیاد کرامت آستان قدس در قصر شیرین و سرپل ذهاب تأسیس کرد موفق شده زیر پرچم و به یُمن امام رضا(ع)، با فعالیت اقشار مختلف مردم، کمکهای مردم را به حل مشکلات زلزله زدگان اختصاص دهد و نماد موفقی از راهبرد «از مردم، با مردم و برای مردم» باشد.
وی در ادامه به خدمت‌رسانی این آستان مقدس در اربعین حسینی اشاره کرد و گفت: در اربعین حسینی در مناطقی موکب‌ها زده شد که کمتر کسی به آنجا توجه می‎کرد که این امر باعث تسهیل پیاده روی زائران گردید و هدف ما این بود که در جاهایی گره‌گشایی کنیم که حضور خیران کمتر است و بتوانیم قدمی مثبت برداریم.
عضو هیت رئیسه مجلس خبرگان رهبری در ادامه سخنانش خاطرنشان کرد: فعالیت رسانه‌ای آستان قدس رضوی در سطح بین‌المللی گسترش خواهد یافت و به همین منظور شبکه ماهواره‌ای امام رضا(ع) تأسیس شده است و به زودی برنامه‌های ۲۴ ساعته و دائمی آن شکل خواهد گرفت.
وی در پایان خاطرنشان کرد: در فضای مجازی از طریق پل‌های ارتباطی که اعلام شده است با مردم در ارتباط هستم و در کمترین زمان در جریان نقدها و پیام‌های ارسالی قرار می‎گیرم.

ادامه مطلب

به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا روز هفدهم ربیع‌الاول مصادف با ولادت پیامبر گرامی اسلام(ص) است؛ از این رو در کنار پرداختن به شادی و سرور در این روز شریف، نیاز است به معارف مربوط به برترین خلق خداوند پرداخته شود.

از این رو گفت‌وگویی با آیت‌آلله شاهرود علما، استاد حوزه علمیه قم ترتیب دادیم تا از صحبت‌های ایشان درباره برخی ابعاد و حوادث مربوط به زندگانی پیامبر گرامی اسلام(ص) بهره ببریم.

بررسی اختلاف تیره‌هایی از قریش با پیامبر(ص)، سیاست بنی‌امیه در صدر اسلام،‌ توطئه یهود نسبت به پیامبر و دین اسلام، نقش ایمانیات و اخلاقیات پیامبر(ص) در جذب قلوب مردم بر اساس آیات قرآن و … از موضوعاتی است که در این گفت‌وگو می‌خوانید. 

تسنیم: با توجه به اینکه پیامبر گرامی اسلام(ص) منتسب به قریش بود، شاهدیم تیره‌ای از آن‌ها با حضرت دشمنی کردند؛ اوضاع در آن زمان به چه صورت بود؟  

ابتدا مقدمه‌ای خدمت مشا عرض کنم؛ عدنانیان از فرزندان حضرت اسماعیل و قریش در میان آنها قبیله‌ای معروف بودند که عشیره‌های فراوانی داشتند و اوج عظمت و عزت آنها مربوط به خاندان قُصّی و هاشم جدّ بزرگ پیامبر(ص) بود. اما خدمات اجتماعی و سنت‌های جدید جناب قُصی در مکه برای بهبود اوضاع حاجیان و کاروان‌های بازرگانی و اقدامات وسیع برای رفاه حال مسافران، تشکیل دارالندوه و گرفتن امان‌نامه از قیصر برای کاروان‌های تجاری و مهمانداری و افتخار کلید داری برای خانه کعبه و دعوت برای اکرام حاجیان قسمتی از اقدامات ایشان بود که باعث اشتهار این خاندان شد.

قرآن در سوره قریش از کاروان‌های زمستانی و تابستانی که مُبدع آن جناب هاشم بود نام برده است. ایشان نمودی از جلالت و بزرگی  در میان اعراب بود و عبدالمطلب جد پیامبر(ص) فرزند ایشان است. حلبی در سیره الحلبیه درباره عبدالمطلب چنین می‌نویسد: «او ملجأ قریش در مشکلات و از حلیمان و حکیمان آنان بود. وی اولین کسی است که در غار حراء به عبادت پرداخته است.»

جناب عبدالله پدر گرامی پیامبر(ص) قبل از تولد فرزندش از دنیا رفت و پیامبر در سن طفولیت مادر خود آمنه بنت وهب را از دست داد و تحت تعلیمات و حمایت عبدالمطلب که به اقرار تاریخ مردی موحد بود، رشد و پرورش یافت و در سن هشت سالگی با فوت  پدر بزرگشان به کفالت عموی خود ابوطالب در آمد. مهم‌تر از همه موارد ذکر شده، انتساب و تعلق آخرین پیامبر الهی  به این خاندان، آن‌ها را برای همیشه در تاریخ ماندگار کرد و افتخار و عظمتی مضاعف و خاص نصیب هاشمیان کرد.

اما قریش به عنوان بزرگ‌ترین قبیله مکه  همزمان با ظهور اسلام به طایفه‌های مختلفی تقسیم شده‌ بود که از جمله آن‌ها بنی‌هاشم، بنی‌مطلب، بنی حارث، بنی‌امیه، بنی نوفل، بنی‌حارث بن فهر، بنی اسد، بنی تیم بن مره، بنی مخزوم، بنی خزیمه و … بودند. اما برخی از این گروه‌های از دین حنیف ابراهیم(ع) روی بر تافتند و به شرکت و بت‌پرستی روی آوردند و همین جریان بود که در مقابل نبوت پیامبر اسلام(ص) ایستادگی کردند.

با شکست قریش به عنوان بزرگ‌ترین قبیله در مکه، مهر پیروزی قطعی برای پیامبر اسلام(ص) علیه مشرکین زده شد و بساط بت‌پرستی برچیده شد؛ چه بسا گروهی در مکه بودند که فقط به احترام قریش اسلام نیاورده بودند و با شکست آنها همه این موانع از سر راه پیامبر  برداشته شد.

از پیامبر نقل  شده که فرمودند: «مردم تابع قریش  هستند، صالحین در پی صالحین قریش و فجار هم در پی فجار قریش.» و وقتی ابوبکر و عمر بر انتساب خود به قریش به عنوان اشرف اقوام عرب مباهات می‌کردند، حضرت علی(ص) در پاسخ فرمودند: «اگر قریش از پیامبر و نام و دین پیامبر برای رسیدن به قدرت و شرافت و سیاست بهره نمی‌برد، تنها یک روز بعد از مرگ پیامبر، بت‌پرست و مرتد می‌شد.» و در نهایت و  به صراحت می‌توان گفت سیادت و برتری قریش که انحصارأ  به تیره بنی هاشم  عطا شده، مطابق با همان افتخار اسلام و اقبال بر انتساب پیامبر به این قبیله است.

بنی‌امیه سعی در بهره‌برداری سیاسی از هاشمیان داشتند

تسنیم: اشاره داشتید که بنی‌امیه هم منتسب به قریش بودند. وضعیت آن‌ها در صدر اسلام چگونه بود؟

بنی امیه با انتساب خود به قبیله قریش سعی در بهره‌برداری سیاسی در مقابل هاشمیان داشتند و حتی احادیثی نیز برای مدح قریش جعل شد؛ ولی در نهایت دیدیم که این قریش بود که سرسختانه در مقابل پیامبر ایستاد و بعد از آن نیز این قریشیان بودند که رو در روی حافظان سنن  پیامبر و اهل‌بیت(ع) ایستادند و خلافت امیرالمؤمنین(ع) را مورد خدشه قرار دادند و جنگ جمل و صفین را به راه انداختند.

در نهایت در عصری که اندیشه بت‌پرستی بیماری شایع در عربستان بود و شرک در اثر بدعت و فراموشی در آیین ابراهیم حنیف همه‌گیر شده بود و افکار جاهلیت و آداب و رسوم عجیب رواج داشت، وقت تحقق وعده الهی رسید و نبی مکرم اسلام(ص) با ظهور معجزاتی چون خشک شدن دریاچه ساوه، فرو ریختن طاق ایوان مدائن و خاموش شدن آتشکده فارس در هفدهم ربیع الأول و به قولی در چهاردهم ربیع الأول در شهر مکه متولد شدند.

یهود قصد ترور پیامبر(ص) و انحراف دین را داشت

تسنیم: در آیات قرآن اشاراتی به صورت مستقیم و غیر مستقیم وجود دارد که یهودیان در صدد ظهور پیامبر گرامی اسلام(ص) بودند و ایشان را مانند فرزندشان می‌شناختند. در این باره توضیح می‌دهید.

اخبار رویدادهای همزمان با میلاد پیامبر اکرم(ص) به گوش بزرگان یهود و مسیح رسید و آن‌ها را در بروز امری مهم حساس کرد. همان طور که اشاره کردید آن‌ها مترصد ظهور آخرین پیامبر الهی بودند تا او را از بین ببرند.

خداوند در بخشی از آیه ۲۰ سوره انعام می‌فرماید: «الَّذِینَ آتَیْنَاهُمُ الْکِتَابَ یَعْرِفُونَهُ کَمَا یَعْرِفُونَ أَبْنَاءهُمْ» یعنی اهل کتاب پیامبر(ص) را مانند فرزندانشان می‌شناختند. یهودیان در آن زمان چون در مقابل عرب جاهلی به اهل کتاب معروف بودند، علی رغم تعصب عرب بر عقایدشان پشتوانه علمی و فرهنگی مهمی برای آنها بودند و سران عرب به آنها مراجعه می‌کردند و خبر میلاد آخرین نبی الهی از زبان بزرگان یهود و تأیید آنها در محقق شدن وعده پیامبرشان از مهم‌ترین اخبار آن دوران بود.

حتی نقل است که ابوسفیان  بزرگ قریش برای نظرخواهی درباره دین حضرت محمد(ص) به کعب بن اشرف از بزرگان یهود مراجعه کرده و با او مشورت کرد. این تسلط فرهنگی در زمان پیامبر(ص) نیز بود و برخی مسلمین  نوشته‌های یهود را نقل می‌کردند که پیامبر علی رغم سعی بسیار در رفع  این تسلط فرهنگی در این باره فرمودند: «ضلالت برای امتی بس که از آنچه پیامبرشان آورده دوری گزیده و روی به سوی مطالب دیگران آورند» و این آیه از سوره عنکبوت در این باره نازل شد که «أَوَلَمْ یَکْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَیْکَ الْکِتَابَ یُتْلَى عَلَیْهِمْ؛ آیا برای آنان کافی نیست که این کتاب را بر تو نازل کردیم که پیوسته بر آنها تلاوت می‌شود.»

حضرت بارها فرمودند: «دین خود را از کسانی که اهل کتاب بوده و مسلمان شده‌اند نگیرید»؛ ولی متأسفانه به گفته پیامبر عمل نشد. تا آنجا که کتانی در کتاب تراتیب الاداریه می‌گوید: «بسیاری از صحابه علوم خود را از کعب الأحبار فرا گرفته و معاذ وصیت کرد تا برای کسب علم نزد ابوالدرداء، ابن مسعود و عبدالله بن سلام بروند و همین مسئله و بی توجهی به توصیه پیامبر باعث وجود مشکلاتی بسیار عمیق شد که خود مجالی بسیار و مخصوص می‌طلبد.

در چنین شرایطی مقام رسالت و نبوت پیامبر و رهبری امت در پایه‌گذاری حکومتی مدرن با پشتوانه تعالیم اسلام و شعار اخلاق، از پیامبر شخصیتی جهانی ساخت که دروازه‌های دنیا برای استقبال از دین اسلام گشوده شود و دیری نپایید که  اسلام در اقصی نقاط دنیا رسوخ پیدا کرد.

نقش ایمانیات و اخلاقیات پیامبر(ص) در جذب قلوب مردم

تسنیم: چطور شد در جامعه‌ای که در عمق انحطاط فرهنگی قرار داشتند، پیامبر گرامی اسلام(ص) اینگونه درخشیدند و اسلام را گسترش داد؟

شخصیت منحصربه‌ فرد پیامبر با محوریت اخلاق حسنه طبق تصریح قرآن که می‌فرماید: «وَ إنّک لَعَلی خُلُقٍ عَظیم؛ خلق نیک و حسنه‌ای در درونت وجود دارد»، در کنار نبوغ سیاسی و مذهبی، ایشان را سید البشر کرد. خداوند در آیه٢١ سوره احزاب مسئله الگو بودن پیامبر را مطرح کرده و می‌فرماید: «لَقَدْ کَانَ لَکُمْ فِی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَهٌ حَسَنَهٌ لِمَنْ کَانَ یَرْجُو اللَّهَ وَالْیَوْمَ الْآخِرَ وَذَکَرَ اللَّهَ کَثِیرًا؛ قطعأ برای شما در [اقتدا به ] رسول خدا سرمشقی  نیکوست برای آن کس که به خدا و روز بازپسین امید دارد و خدا را فراوان یاد می‌کند» و تصریح بر این دارد که  پیامبر از هر نظر الگویی تمام عیار برای هدایت بوده و لذا اطاعت از ایشان را در تمام جنبه‌ها واجب اعلام می‌کند. بنابراین مهم‌ترین نکته در اقبال اسلام برای نفوذ بر قلوب مردم، همین ایمانیات غیر قابل وصف پیامبر(ص) به خداوند و آخرت در کنار اخلاقیات ایشان با تکیه بر کرامت انسانی است. کرامت مرتبه‌ای بالاتر در اخلاق و بسی وسیع‌تر از محاسن اخلاقی است که حد و مرزی غیر از فضایل ندارد و این عامل می‌تواند نقطه عطف و اشتراک برای همه بدون در نظر گرفتن رنگ و زبان و جنسیت و جایگاه و منصب و تکیه بر بعد انسانیت و الهی بودن باشد یعنی همان که اسلام را دین برابری و برادری می‌سازد.

امام علی(ع) در توضیح علت این برابری می‌فرمایند: «إمّا أخٌ لَکَ فی الدّین وَ إمّا نظیرٌ لَکَ فی الخلق؛ یعنی برادر تو یا در دین مثل توست و یا در خلقت مثل تو  است» و پیامبر در حدیثی هدف از بعثت خود را تکمیل مکارم اخلاقی معرفی می‌کنند و می‌فرمایند: «إنّما بُعثتُ لأتَمّمَ  مکارِمَ الأخلاق؛ به‌راستی که من مبعوث شدم تا شرافت‌های اخلاقی را کامل و تمام کنم [و به مردم بیاموزم]»

اهمیت سعه صدر پیامبر(ص) برای جذب قلوب تا حدی بود که خداوند متعال در بخشی از آیه۵۹ سوره آل‌عمران می‌فرماید: «فَبِمَا رَحْمَهٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ کُنْتَ فَظًّا غَلِیظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِکَ؛ به مرحمت خدا بود که با خلق مهربان گشتی و اگر تندخو و سخت‌دل بودی مردم از گِرد تو متفرق می‌شدند»

لذا شناخت سیره و روش زندگی پیامبر مخصوصأ به لحاظ بعد اخلاقی آن از شاهرود علما بسیار مهم  و استفاده عملی از شیوه زندگی ایشان بسیار با اهمیت و جدی است. خداوند در ذیل آیه «لَقَد منّ الله عَلَی المُؤمنینَ آذ بَعثَ فیهِم رسولأ مِن أنفُسِهِم؛ خداوند بر مؤمنان منت نهاد [= نعمت بزرگی بخشید] هنگامی که در میان آنها، پیامبری از خودشان برانگیخت»، بزرگترین نعمت الهی را بعثت رسول خدا می‌داند و تأکید دارد که تحمل خسارات و سختی‌ها در مقابل نعمت عظیم مبعوث شدن پیامبر برای تربیت و هدایت بشر ناچیز بوده و هر بهایی در مقابل آن کم است و علت منت گذاشتن بر مؤمنین به واسطه این نعمت بزرگ طبق کتب تفسیری این است که مؤمنین عملاً از این نعمت بهره می‌برند و آن را به خود اختصاص می‌دهند؛ هر چند که پیامبر برای هدایت عموم  بشر و حتی جنیان مبعوث کرده است. خداوند با نعمت بزرگ نزول پیامبر بر خلایق که هدف از خلقت جهان، وجود مبارک ایشان است و با توجه به کرامات انسانی و محوریت  اخلاق حسنه و رواج برابری و برادری مرزهای ساخته بشر را باطل اعلام کرد و همه را به دوستی و محبت فراخواند.

این ندا همچنان در کره خاکی در حال گردش است و همه را به سوی خداشناسی و خدا پرستی دعوت می‌کند و هر روز علی رغم فتنه دشمنان بر تعداد شیفتگان به اسلام واقعی افزوده می‌شود. اسلام دین عقلانیت و تفکر با اتمام حجت با همه مخاطبانش و با دعوت به وحدت و همدلی و پرهیز از پررنگ کردن اختلافات به کرامت‌های انسانی پرداخته و برنامه سعادت بشر را به دست محبوبی به ما رسانده است که مفتخریم از امت او هستیم. هفته وحدت همان پیام دعوت به همه مسلمانان است که باید با اتحاد خویش و با عدم توجه به اختلاف سلیقه‌ها به سوی تشکیل امت واحد اسلامی حرکت کنند.

انتهای‌پیام/

ادامه مطلب

آیت الله فاضل لنکرانی

 رئیس مرکز تخصصی فقهی ائمه اطهار(ع)، با اشاره به اینکه برخی نه تنها حجاب را امری فردی تلقی می‌کنند، بلکه امر به معروف را به استهزا می‌گیرند، گفت: وظیفه روحانیت در مطرح کردن واجبات، حلال و حرام‌ها، خوبی‌ها و بدی‌ها خلاصه نمی‌شود، بلکه باید به اقامه و پیاده‌سازی دین با همه ابعادش بپردازد.

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی آیت الله سید مختار شاهرود علما، آیت الله محمد جواد فاضل لنکرانی، امروز سه شنبه ۱۴ آذرماه، در جمع ائمه جمعه استان مرکزی، به آیه «شَرَعَ لَکُمْ مِنَ الدِّینِ ما وَصَّی بِهِ نُوحاً وَ الَّذی أَوْحَیْنا إِلَیْکَ وَ ما وَصَّیْنا بِهِ إِبْراهیمَ وَ مُوسی وَ عیسی أَنْ أَقیمُوا الدِّینَ» اشاره و اظهار کرد: وظیفه روحانیون در مطرح کردن واجبات، حلال و حرام‌ها، خوبی‌ها و بدی‌ها خلاصه نمی‌شود، بلکه باید به اقامه و پیاده‌سازی دین با همه ابعادش در مسائل کلان سیاسی‌، اخلاقی، مقابله‌ با ظلم و گروه‌های توطئه‌گر علیه اسلام، بپردازیم.

برخی امر به معروف را به استهزاء می گیرند!

رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار(ع)، ابراز کرد: متأسفانه بعضی ها به برخی مسائل دامن می‌زنند و به طور مثال، نه تنها حجاب را امری فردی تلقی می‌کنند، بلکه امر به معروف و نهی از منکر را استهزا می کنند و در فضاهای مجازی به صراحت گفته‌ می‌شود که این امر و نهی، دخالت در کار دیگران است.

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، با اشاره به اینکه به‌ نظر بعضی افراد، دلیلی ندارد حکومت وارد مقوله حجاب و مقابله با بی‌حجابی شود، تأکید کرد: چنین مسائلی در وهله اول باید برای خود روحانیت حل شود تا جامعه به این سمت برود.

وحدت از واجبات سیاسی شیعه و سنی است

وی، در ادامه با بیان اینکه وحدت یکی از پایه‌های اقامه دین است و بدون آن نمی‌توان دین را اقامه کرد، گفت: بعضی ها در فضای مجازی مطرح کرده بودند که وحدت یک امر سیاسی است؛ این نکته را در سطحی وسیع‌تر یعنی به عنوان یکی از واجبات سیاسی دین قبول داریم، بنابراین وحدت و انسجام بین اقوام و شیعه و سنی یکی از پایه‌ها و از ارکان اقامه‌ دین است.

رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار(ع)، با بیان این مطلب که اتحاد و وحدتی که به برکت این انقلاب و نظام به وجود آمده است، سبب وسعت فکری روحانیت شد که پیش از آن، چنین وسعت فکری نداشتیم، ابراز کرد: خدا را شاکریم و امیدواریم به برکت این وحدت و وسعت فکری، قدم‌های بسیار بزرگی برای دین و انقلاب برداریم.

ائمه جمعه صرفا به اقامه نماز و قرائت دو خطبه‌ اکتفا نکنند

آیت‌الله فاضل‌لنکرانی، در ادامه با بیان اینکه امام جمعه قوی‌ترین نیروی دفاع از دین و انقلاب اسلامی است، تأکید کرد: در این جایگاه نباید صرفا به اقامه نماز جمعه و قرائت دو خطبه‌ اکتفا شود.

وی‌ اظهار کرد: اگر کسی بخواهد به وظیفه طلبگی خود، آن‌طور که باید و شاید عمل کند، همیشه باید ارتباط علمی‌اش حفظ شود، یعنی هر روز یک بحث جدید، تفسیر یا فقهی، تاریخ یا فلسفه و … را داشته باشد.

امام جمعه واسطه بین نظام و مردم است

وی به اهمیت کار ائمه جمعه اشاره کرد و با نقل خاطره ای، گفت: سال ۱۳۷۹ که مقام معظم رهبری قم تشریف آورده بودند، مرحوم والد در دیدار با ایشان، درباره ائمه جمعه، گفتند: «برای هر منطقه‌ای، امام جمعه‌ قوی‌ و عالم انتخاب شود، چون امام جمعه واسطه‌ بین نظام و مردم و شاخص است و با هیچ عنوانی از این عناوینی که سایرین در مراکز دولتی دارند، قابل مقایسه نیست». لذا باید خودتان را به لحاظ علمی تقویت کنید.

استاد حوزه علمیه قم، با تأکید بر ضرورت مجهز شدن روحانیت به علم روز، تأکید کرد: اگر دلسوز نظام و دلسوز روحانیت هستیم، باید هرچه بیشتر از جهت علمی، خود را قوی‌ کنیم، چرا که این امر، تضمین کننده بقای روحانیت است.

پیشینه و ظرفیت حوزه علمیه اراک

آیت الله فاضل لنکرانی، در ادامه با اشاره به پیشینه و ظرفیت حوزه علمیه اراک در زمینه تربیت مجتهدان، مفسران و فقیهان بزرگ، بیان کرد: در  گذشته در این شهر، «سلطان العلما» بود که حاشیه او بر کفایه بسیار دقیق است و بعضی، این حاشیه را بر حواشی دیگر ترجیح می دهند؛‌ بنابراین، حوزه علمیه اراک با وجود بزرگانی که نظیر آیت الله دری نجف آبادی دارد، باید استادان برجسته، فضلای با نشاط و طلبه های با همت را تربیت کند.

مرکز فقهی در اراک راه اندازی می شود

وی در پایان، با اشاره به فعالیت شعبات مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) در افغانستان، مشهد و برخی نقاط دیگر، از آمادگی راه اندازی شعبه این مرکز در اراک خبر داد و گفت: طی جلسه‌ای ‌که با جمعی از بزرگان قم داشتیم، مقدمات ایجاد مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) در شهرستان اراک نیز فراهم شده است که امیدواریم پیشرفت‌های مطلوبی در راستای تحقق اهداف حوزه حاصل شود.

منبع:خبرگزاری حوزه

انتهای پیام۳۱۳/۲۸ واجبات سیاسی شیعه و سنی

ادامه مطلب

آیت الله العظمی سیستانی

 در خلال حرفهای ایشان با آن شخص مشهدی خیلی برای بنده جالب بود، این بود که وقتی این شخص در وسط حرف‌هایش گفت: آقا یک سوال اقتصادی هم دارم و هنوز سوالش را مطرح نکرده بود که دیدیم آقای سیستانی در پاسخ به این سوال بدون اینکه سوال این شخص را بشنوند، فرمودند:« این سوال ها را بروید در ایران از آقای خامنه‌ای و آقای مصباح بپرسید.»

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی آیت الله سید مختار شاهرود علما، برای زیارت اربعین امسال به عراق رفته بودم، اول به نجف رفتیم، دوستم گفت هرچه بخواهی اینجا هست، منم مبهوت عظمت مولا امیرالمومنین(ع) شده بودم واقعا یک ابهت خاصی در حرم ایشان وجود دارد ته دلم گفتم ای کاش وهابی ها هم بیایند اینجا‌ها را ببینند که چه نورانیتی در این حرم‌های شریف هست، نمیدانم بعد دیگر شاید نتوانند انکارکنند، فکرم مشغول بود که عراق کجا بروم و کجاها بیشتر بمانم، چکار کنم که بیشتر رزق معنوی برداشت کنم؛ مثل همه مردم ایران و مخصوصا طلبه ها علاوه بر علاقه شدید به زیارت مواطن مطهر حرم‌های معصومین علیهم السلام دوست داشتم یک دیداری هم با آیت الله سیستانی داشته باشم، بعد از اینکه با فتوای جهادشان عراق را از شر شجره خبیثه داعش نجات داده بودند، علاقه‌ام به ایشان دو چندان شده بود و گفتیم تا اینجا آمده‌ایم سری هم به دفتر آیت الله سیستانی یزنیم یکی گفت خیلی شلوغه ها نرین نمی تونین آقا رو ببینین! دل رو به دریا زدیم و یا علی گفتیم و راه افتادیم،  سه روز به اربعین مونده بود بعد از سه ساعت صف، توفیق نصیب شد و محضر آیت الله العظمی سیستانی شرفیاب شدیم، وای عجب خانه ای خیلی ساده! خیلی خاکی! خانه اش مثل خانه یک عالم معمولی به تمام معنا زاهدانه بود، همه مون نشستیم روی زمین و ایشان هم مثل همه روی زمین نشستند، فردی که در صف دیدار جلوتر از بنده بود اهل مشهد بود و علیرغم ممانعت تیم حفاظتی اصرار داشت که با ایشان صحبت کند و همینطور که محافظین سعی در دور کردنش داشتند گفت آقا من از مشهد آمده‌ام اذیتم نکنید و…

محافظین که مشغول منعش بودند، دیدند خود آقا با این شخص شروع به صحبت کرده، رهایش کردند و این مرد یک نفس عمیقی کشید و آرام شد انگار که داشت با معشوقش صحبت می‌ کرد و آقا هم حلیمانه پاسخ می‌دادند، چند دقیقه ای با اقا صحبت کرد، بنده هم پشت سرایشان نشسته بودم و توجه می‌کردم که آقا چطور فارسی صحبت می‌کنند و چه می گویند.

نکته ای که در خلال حرفهای ایشان با آن شخص مشهدی خیلی برای بنده جالب بود این بود که وقتی این شخص در وسط حرف‌هایش گفت: آقا یک سوال اقتصادی هم دارم و هنوز سوالش را مطرح نکرده بود که دیدیم آقا در پاسخ به این سوال بدون اینکه سوال این شخص را بشنوند و ظاهرا بدلیل ازدحام زیاد افراد و معطل نشدن سایرین فرمودند:« این سوال ها را بروید در ایران از آقای خامنه‌ای و آقای مصباح بپرسید.»

بعد این شخص شروع به نقد کرد و گفت که آقا مشکل بنده اقتصادی است و املاک ما در مشهد غصب شده است و آقا گفتند :« اینکه به اونها مربوط نمی‌شود» و به ادامه حرفهای اون شخص توجه کردند و پاسخی دادند .

(محمد حسین باقری وند،طلبه حوزه علمیه قم، دانش پژوه کارشناسی ارشد مرکز تخصصی فلسفه اسلامی)

منبع: خبرگزاری حوزه

انتهای پیام/

ادامه مطلب

آیت الله العظمی مکارم

 حضرت آیت الله مکارم شیرازی در حکمی، حجت الاسلام و المسلمین عباس رفعتی را به عنوان رئیس موسسه جهانی ولایت منصوب کردند.

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی آیت الله سید مختار شاهرود علما، متن حکم حضرت آیت الله مکارم شیرازی در انتصاب حجت الاسلام و المسلمین عباس رفعتی به عنوان رئیس موسسه جهانی ولایت به این شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم

جناب مستطاب حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ عباس رفعتی نائینی «زید عزه»

با اهداء سلام و تحیت؛

نظر به تجارب، توانمندی ها، حسن سوابق علمی، مدیریتی و رسانه ای جنابعالی، بدین وسیله شما را به مدت دو سال به سمت «رئیس موسسه جهانی ولایت» منصوب می نمایم.

نظر به اهمیت و ضرورت تبلیغ دین از رسانه های نوین، انتظار می رود با تداوم تحول بنیادین در شبکه های جهانی ولایت، بهره گیری از ظرفیت های گرانسنگ حوزه های علمیه به ویژه مراکز تخصصی  و به کار گیری نیروهای متعهدو متخصص در تثبیت و توسعه کمی و کیفی برنامه های این رسانه دینی گام بردارید.

ان شاءالله همواره با استعانت از درگاه احدیت و نیز در سایه عنایت خاصه حضرت بقیه الله الاعظم (ارواحنا فداه) و همت و تلاش مضاعف همکاران،در جهت دستیابی به اهداف بلند موسسه جهانی ولایت در خدمت به اسلام و مسلمین موفق باشید.

ضمنا از خدمات و تلاش های بی دریغ جناب مستطاب حجت الاسلام و المسلمین سید محمد حسینی قزوینی در مدت تصدی مسئولیت خطیر تقدیر و تشکر می کنم.

قم- ناصر مکارم شیرازی

منبع: خبرگزاری حوزه

انتهای پیام/

ادامه مطلب

عکس نوشته مذهبی

عکس نوشته های سخنان رهبری در هفته وحدت

مقام معظم رهبری:

دنیای اسلام اگر عزت و قدرت می‌خواهد، وحدت و استقامت را سرلوحه‌ی خود قرار دهد.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای «آمریکا، رژیم صهیونیستی، مرتجعین و وابستگان به قدرت‌ها» را، «فرعون‌های امروز جهان» خواندند و با اشاره به تلاش آن‌ها برای ایجاد اختلاف و جنگ در امت اسلامی گفتند: برخی سیاستمداران آمریکایی خواسته یا ناخواسته اذعان کرده‌اند که باید در منطقه‌ی غرب آسیا جنگ و درگیری به‌وجود آید تا رژیم صهیونیستی در حاشیه‌ی امن قرار گیرد و پیکر خونین دنیای اسلام، توان پیشرفت نداشته باشد.

رهبر انقلاب اسلامی با ابراز تأسف شدید از پیروی برخی حاکمان منطقه از خواسته‌های آمریکا افزودند: جمهوری اسلامی هیچ انگیزه‌ای برای اختلاف با دولت‌های مسلمان ندارد و همان‌گونه که در داخل ایران، وحدت و برادری را حاکم کرده است، در دنیای اسلام نیز معتقد و علاقه‌مند و پیگیرِ وحدت و اتحاد است.

عکس نوشته های سخنان رهبری در هفته وحدت

 

عکس نوشته سخنان رهبری در مورد هفته وحدت عکس نوشته های سخنان رهبری در هفته وحدت عکس نوشته های سخنان رهبری در هفته وحدت VAHDAT 1

عکس نوشته های سخنان رهبری در هفته وحدت

VAHDAT-2 عکس نوشته های سخنان رهبری در هفته وحدت عکس نوشته های سخنان رهبری در هفته وحدت VAHDAT 2

عکس نوشته های سخنان رهبری در هفته وحدت عکس نوشته های سخنان رهبری در هفته وحدت عکس نوشته های سخنان رهبری در هفته وحدت VAHDAT 13

عکس نوشته سخنان رهبری در مورد هفته وحدت

ادامه مطلب

رهبر معظم انقلاب

رهبر معظم انقلاب اسلامی با پیشنهاد عفو یا تخفیف و تبدیل مجازات یک‌هزار و هفت نفر از محکومانِ محاکم عمومی و انقلاب، سازمان قضایی نیروهای مسلح و سازمان تعزیرات حکومتی موافقت کردند.

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی آیت الله سید مختار شاهرود علما، به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، به‌ مناسبت فرا رسیدن میلاد مسعود حضرت ختمی‌مرتبت محمد مصطفی صلی‌الله‌علیه‌وآله و حضرت امام جعفر صادق علیه‌السلام، رهبر معظم انقلاب اسلامی با پیشنهاد عفو یا تخفیف و تبدیل مجازات یک‌هزار و هفت نفر از محکومانِ محاکم عمومی و انقلاب، سازمان قضایی نیروهای مسلح و سازمان تعزیرات حکومتی موافقت کردند.

آیت‌الله آملی لاریجانی رئیس قوه‌ قضائیه در نامه‌ای به رهبر معظم انقلاب اسلامی پیشنهاد عفو یا تخفیف و تبدیل مجازات این محکومان را که در کمیسیون مرکزی عفو و بخشودگی قوه قضائیه واجد شرایط لازم تشخیص داده شده‌اند، ارائه کرد که این پیشنهاد در اجرای بند ۱۱ از اصل ۱۱۰ قانون اساسی، مورد موافقت حضرت آیت‌الله خامنه‌ای قرار گرفت.

 منبع:خبرگزاری حوزه

انتهای پیام/

ادامه مطلب

آیت الله العظمی سبحانی

 مسئولان برای ازدواج زنان فکر کنند؛ به فکر طلاق ها باشند؛ برای اعتیاد کشور کاری انجام دهند؛ نه اینکه به فکر حضور بانوان در ورزشگاه باشند.

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی آیت الله سید مختار شاهرود علما، حضرت آیت الله سبحانی صبح امروز در درس خارج اصول در مسجد اعظم قم به موضوع ولادت نبی مکرم اسلام(ص) اشاره کردند و گفتند: وهابیت قائلند که صحابه ولادت پیامبر(ص) را جشن نگرفتند و جشن هایی که امروز گرفته می شود، بدعت است.

ایشان اظهار داشتند: در پاسخ به این سخن جواب می دهیم اگر صحابی حجت باشد، فعل او حجت است؛ نه ترک او؛ چرا مسئله را گم کرده اید؟

این مرجع تقلید ابراز داشتند: اگر صحابی حجت باشد، افعال آنان  حجت خواهد بود که در نظر ما افعالشان هم حجت نیست؛ فعل صحابی اگر مستند به پیامبر (ص)شود، مناسب است و در غیر این صورت به هیچ وجه حجت نخواهد بود.

حضرت آیت الله سبحانی در بخش دیگر از سخنان خود به موضوع حضور بانوان در ورزشگاه اشاره کردند و گفتند: این مسئله با عفت زنان سازگار نیست؛ آوردن هزاران دختر به ورزشگاه که یک طرف جوانان مرد و طرف دیگر، دختران باشند، اصلا مناسب نیست.

ایشان خاطرنشان ساختند: مسئولان برای ازدواج زنان فکر کنند؛ به فکر طلاق ها باشند؛ برای اعتیاد کشور کاری انجام دهند؛ نه اینکه به فکر حضور بانوان در ورزشگاه باشند.

معظم له در پایان تصریح کردند: اگر به دنبال رضای خداوند متعال هستید، مشکلات مردم را پیگیری کنید؛ اما اگر به دنبال شعار هستید، مسئله دیگری است.

 منبع: خبرگزاری حوزه

انتهای پیام/

ادامه مطلب

آیت الله العظمی سبحانی

 حضرت آیت الله سبحانی با تاکید بر افزایش فعالیت های فرهنگی در مساجد، این فضای معنوی را مهمترین عنصر در زمینه مقابله به مفاسد فضای مجازی دانستند.

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی آیت الله سید مختار شاهرود علما، حضرت آیت‌الله سبحانی  در دیدار دبیر ستاد عالی کانون‌های فرهنگی هنری مساجد گفتند: مسجد از جایگاه بسیار مقدسی در اسلام بارخوردار است.

ایشان افزودند: ساخت مسجد یکی از نخستین اقدامات رسول اکرم (ص) پس از هجرت به شهر مدینه، بود و پیامبر مسجد را به عنوان محور فعالیت خویش قراردادند.

معظم له بیان کردند: از جمله فعالیت های عظیم رسول الله در مسجد می توان به قرائت آیات الهی و وحیانی در مسجد اشاره کرد؛همچنین زمانی که پیامبر (ص) می‌خواست لشکری را به جنگ بفرستد، برای آنها در مسجد خطبه می‌خواند.

حضرت آیت الله سبحانی با ذکر این مطلب که ساخت مساجد اهمیت بسیاری در اسلام دارد اظهارکردند: قرآن کریم تاکید بسیاری بر حفظ و تکریم مساجد دارد.

معظم له با ذکر این مطلب که فضای مجازی به بلایی برای خانواده‌ها و جوانان تبدیل شده، است گفتند: فریادهای مراجع عظام تقلید در این خصوص به جایی نرسیده است و مساجد باید جوانان را دست فضای مجازی نجات بدهند.

ایشان یادآورشدند: ستاد عالی کانون‌های فرهنگی و هنری مساجد، وظیفه احیای مساجد را بر عهده دارد و باید برنامه‌های مختلف در مساجد برگزار شود، ساخت مسجد یک مقدمه است و در ادامه باید شاهد برگزاری برنامه‌ها در مسجد باشیم.

معظم له در پایان با اشاره به اهمیت توسعه فرهنگ قرآنی در جامعه گفتند: باید همایش جهانی با حضور علما برگزار شود تا آنها در زمینه خط قرآن تدبیری بیندیشند، خط عثمان طه اشکالاتی دارد و باید علمای شیعه و سنی در ضمن تأکید بر صحت قرآن در این خط اصلاحاتی را انجام بدهند.

ادامه مطلب