شاهرود علما

آیت الله العظمی مکارم

 باید یک برنامه ریزى حساب شده با حضور نمایندگان کشورهای اسلامی در راستای حمایت روز افزون از گروه های مقاومت فلسطینی و نیز تسلیح کرانه باختری، در عمل برای رهایی قدس شریف اقدامات جدی تری صورت گیرد، و به دنبال آن حمایتهاى گوناگون از فلسطینى هایى که همه روزه آماج حملات دشمنان بى رحم و وحشى قرار دارند،انجام پذیرد…

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی آیت الله سید مختار شاهرود علما، “رهایی از قدس”  عنوان بازخوانی مجموعه سخنان گردآوری شده از  حضرت آیت الله مکارم شیرازی پیرامون لزوم توجه به فلسطین و آزادی بیت المقدس می باشد .بیش از ۶۰ فراز از سخنان ایشان در این باره تقدیم می شود  .

ما در عصری زندگى مى کنیم که اسرائیل پیوسته مسلمانان فلسطین را به خاک و خون مى کشد و با کمک آمریکا، براى نابودى مقاومت در فلسطین و حزب اللَّه در لبنان نقشه طرح مى کند.[۱]

مى دانیم از حدود ۱۴ میلیون یهودى ۳ میلیون صهیونیسم [۲] هستند ولى این [۳] عده کم به سرزمینهائى که ادعاء مى کنند، قانع نیستند، و نقشه توسعه طلبى از نیل تا فرات را در اندیشه مى پرورانند،  همین عده کم، آن همه عرب را به ضعف کشانده اند، گویا همت و غیرت اسلامى که این همه اسلام روى آن تکیه دارد، آنها از اسلام به ارث برده اند آنها بیت المقدس و مسجد الاقصى محل معراج پیامبر(صلى الله علیه وآله)، الخلیل محل تولد حضرت ابراهیم (علیه السلام)، بیت اللحم محل تولد حضرت عیسى (علیه السلام)، غزّه محل دفن هاشم بن عبدمناف یکى از اجداد پیامبر (صلى الله علیه وآله) و بسیارى از اماکن مقدس را اشغال کردند، و قصد توسعه طلبى هم دارند.[۴]

در این میان حکم اخیر دولت آمریکا که برخلاف قطعنامه شوراى امنیت و بر خلاف تمام موازین بین المللى بود درباره بیت المقدس و اینکه متعلق به اسرائیل و پایتخت اوست و تصمیم بر اینکه شش ماه دیگر سفارتخانه آمریکا به آنجا برود، موج عظیمى از نفرت را در سراسر جهان برانگیخت و تمام مسلمین دنیا و بسیارى از ملت‌هاى آزادى‌خواه و رجال سیاسى جهان آن را شدیدا محکوم کرده‌اند.[۵] که نشان می دهد مسئله قدس در میان مسلمانان هرگز فراموش نمی­شود؛بلکه این فتنه، خون تازه ای در رگ های مسلمین به جریان انداخته است که به زودی با اتحاد مسلمین، رهایی قدس از چنگال رژیم صهیونیستی و رسوایی این رژیم کودک کش و حامیان اسرائیل رقم خواهد خورد [۶] و سرانجام به آزادی کامل فلسطین و سرنگونی رژیم صهیونیستی منتهی خواهد شد.[۷]

بیت المقدس قبل از اسلام

بیت المقدس مکانى است که در حدود هزار سال قبل از میلاد بنا شده است، در حکومت چهل ساله حضرت داود( علیه السلام) که بیمارى وبا یا بیمارى واگیردار دیگرى در آن منطقه آمد، حضرت مردم را به بیرون شهر در محلى فرستاد تا به دعا مشغول شوند و چنین کردند و بیمارى برطرف شد و به امر حضرت این محل را سنگ چین کرده و معبد و مسجد نامیدند و چون از شهر دور بود مسجدالاقصى( مسجد دورتر) نامیدند.[۸]

فتح بیت المقدس توسط مسلمانان

هنگامى که «عمر» با امام علی(علیه السلام) براى رفتن به جنگ روم مشورت کرد، آن حضرت چنین فرمود:خداوند به پیروان این دین وعده داده و بر عهده گرفته که اسلام را سربلند و نقاط ضعف آنها را برطرف سازد.[۹]آن کس که آنان را در آن هنگام که اندک بودند، یارى کرد و در آن موقع که در اثر کمى نفرات نمى توانستند از خود دفاع کنند از آنها دفاع نموده، همو زنده است و هرگز نمى میرد.[۱۰]

ولى تو اگر شخصاً به سوى دشمن حرکت کنى و در برابر آنان مغلوب گردى، براى شهرهاى دوردست مسلمانان پناهى نمى ماند؛ (و اگر تو در میدان جنگ کشته شوى، پیش از آن که مردم با دیگرى بیعت کنند) کسى نیست که به او مراجعه کنند، پس مرد جنگ آزموده اى را به سوى آنها بفرست و گروهى که مشکلات و سختیهاى جنگها را دیده اند و خیرخواه و نصیحت پذیرند، با او همراه ساز! پس اگر خداوند پیروزى داد همان است که تو مى خواهى و اگر نشد، تو مدافع مردم و پناه آنها خواهى بود، (و در سنگر پشت جبهه قرار خواهى داشت).[۱۱]

این همان جنگ فلسطین و فتح بیت المقدس است که عمر پس از اطلاع احساس کرد که باید شخصاً در آن شرکت کند ، لذا به آن سو رهسپار شد، و[۱۲]پس از رسیدن به آنجا و آگاهى رومیان از ورود وى از او تقاضاى صلح نمودند و او با آنها مصالحه کرد به شرط این که جزیه بپردازند. [۱۳]

سپس از آنجا به بیت المقدس رفت. و مورخان نوشته اند در این مسافرت به معاویه و سرداران سپاه که لباسهاى زیبا و تجملى پوشیده بودند اعتراض کرد، و آنها در پاسخ وى گفتند که در اینجا عظمت اسلام در این است که ما چنین لباسهائى را در برداشته باشیم! البته عمر چهار بار به شام رفته و در یکى از مسافرتهایش به آن سو به بیمارى وبا که در آن ناحیه شیوع داشته برخورد مى کند و لذا وارد شهر نشده برمیگردد، این سفر در سال ۱۷ هجرى بوده، و فتح بیت المقدس در سنه ۱۵ هجرى اتفاق افتاده است .[۱۴]

صیانت از میراث جهانی اسلام در پرتو بازپس گیری بیت المقدس توسط صلاح الدین ایوبی

بی تردید بیت المقدس میراث بزرگ مسلمانان است ، زیرا مسلمانان دو قرن (۲۰۰ سال) با مسیحیان در جنگهاى صلیبى درگیر بودند و بارها مسلمانان قدس را گرفته و از دست دادند تا سرانجام (صلاح الدین ایوبى) سردار لشکر اسلام بیت المقدس را به محاصره در[۱۵]آورده و (والیان فرمانده دشمن وادار شد با پرچمى سفید به نشانه صلح به نزد او آید ولى او در جواب وى گفت آیا فراموش کرده اید جنایتهاى خود را و اینکه چگونه مسلمانان را قتل عام مى کردید و چه بزرگوارانى را به خاک و خون کشیدید و در نهایت صلح را نپذیرفت ولى بواسطه وساطت ریش سفیدان شهر به اهالى آنجا به دو شرط امان داد.[۱۶]

۱- تسلیم شهر به مسلمانان. ۲- جزیه دادن به سپاه اسلام براى هر مرد ۱۰ دینار و براى هر زن ۵ دینار و براى بچه هاى پسر و دختر ۱ دینار.[۱۷]

 عاقبت روز جمعه ۲۸ رجب سال ۵۸۳ ه ق لشکر اسلام وارد شهر شدند و پرچم ها را برفراز شهر به اهتزاز درآوردند؛ صلاح الدین مستقیماً به مسجد الاقصى رفته و نماز جماعت گزارده و یکى از وعاظ به سخنرانى پرداخت و از تحقق وعده خدا مردم را خبر داد که دیدید چگونه وعده خداوندى محقق شد و قدس آزاد گردید. بعد از سه روز هم کلیساها را به کشیشان واگذار کرد و هیچ تعرّضى را به مقدّسات و آثار آنان روا نداشت.[۱۸]

قدس در چنگال صهیونیسم؛ اگر از غصه بمیریم رواست

واى و صد افغان از این درد، حکومت صهیونیستى را بزور در چشم و قلب حکومتهاى اسلامى فرو کردند، اسرائیلى که سکوى پرش قدرتهاى بزرگ استکباری و ضد خدایى است، اسرائیلى که تبلور خواسته هاى آمریکا  است، اسرائیلى که سمبل و زاییده مکتب لیبرالیسم است.[۱۹]

بی شک اگر از درد این بى حرمتى هایى که به ساحت اسلام [۲۰]و مسلمانان مظلوم فلسطین رفته بمیریم جاى ملامت نیست، این گفته مولى على (علیه السلام) است که در خطبه جهاد[۲۱] مى فرماید: … معاویه توسط سفیان بن عوف، شهر انبار (یکى از شهرهاى قدیمى عراق واقع در سمت شرقى فرات) را غارت کرد، و حسّان بن حسّان بکرى (والى و حاکم آنجا) را کشت و سواران شما (اهل عراق) را از حدود آن شهر دور کرد و تار و مار گردانید و به من خبر رسیده یکى از لشکریان ایشان بر یک زن مسلمان و یک زن ذمّى [۲۲] وارد شده، و خلخال [۲۳] و دست بند و گردن بند و گوشواره هاى آنها را کنده، و آنها نتوانسته اند از او ممانعت کنند مگر آنکه صدا زد به گریه و زارى بلند نموده از خویشان خود کمک بطلبند، سپس دشمنان با غنیمت بسیار بازگشتند، در صورتى که به یک نفر از آنها زخمى نرسیده و خونى از آنها ریخته نشده «فَلَو انَّ امرَءاً مُسْلِماً ماتَّ مِنْ بَعدِ هذا أَسَفاً ما کانَ بِهِ مُلوماً، بَل کانَ بِه عِندى جَدِیرا»(اگر مرد مسلمانى از شنیدن این واقعه در اثر حزن و اندوه بمیرد بر او ملامت نیست؛ بلکه به نزد من هم به مردن سزاوار است».[۲۴]

اى بسا جاى حیرت و شگفتى است، به خدا قسم اجتماع ایشان (معاویه و همراهان او) بر کار نادرست خودشان و تفرقه و اختلاف شما از کار حقّ و درست خوتان، دل را مى میراند و غم و اندوه را جلب مى نماید،«فَقُبحاً لَکُمْ و تَرَحاً حِینَ صِرْتُم غَرَضاً یُرْمى؛پس روهاى شما زشت و دلهایتان غمگین باد هنگامى که در آماج تیر آنها قرار گرفته اید» (یعنى دشمن به سوى شما تیراندارى مى کند و شما از روى بى حمیّتى و تفرقه و اختلافى که دارید سینه خود را هدف قرار داده خاموش نشسته اید) مال شما را به یغما مى برند، و شما غارت نمى کنید، و با شما جنگ مى کنند، و شما[۲۵]جنگ نمى کنید و عصیان خدا را مى کنند و شما راضى هستید».[۲۶]

به راستی خطاب آن حضرت امت اسلامی است و اگر بنا باشد مسلمانان غم و غصه اى داشته باشند باید از نوع غم و غصه سازنده و تلاش برای رهای قدس شریف باشد، غم و غصّه از اینکه توطئه هاى دشمنان اسلام یکى بعد از دیگرى در جوامع اسلامى پیاده مى شود و مسلمانان به جان هم افتاده اند بیت المقدسى که پیش از ۱۳ سال قبله پیامبر (صلى الله علیه وآله) بود (و سپس بعد از ورود به مدینه روى مصالحى تغییر یافته و کعبه قبله شد)، بیت المقدسى که کانون انبیاء و اولیاء الهى بود و اساساً هیچ منطقه اى از جهان مثل شام و فلسطین پیامبرپرور نبود، بیت المقدسى که ارض مقدسه و مبارکه بود «ادْخُلُوا الْارْضَ الْمُقَدَّسَهَ الَّتِى کَتَبَ اللهُ لَکُمْ؛داخل شوید زمین مقدسى را که براى شما خداوند مقرّر فرمود»[۲۷]و «…إِلَى الْمَسْجِدِ الْاقْصَا الَّذِی بَارَکْنَا حَوْلَهُ؛…مسجد الاقصائى که پیرامون و اطرافش را مبارک و پرنعمت ساختیم»[۲۸] و بیت المقدسى که میراث بزرگ مسلمانان بود، توسط اسرائیل و دشمن ترین فرقه مسلمانان اشغال شده و همین بیت المقدس پایتخت آن کشور کفر شناخته مى شود.[۲۹]

به راستی  این درد را به که گوییم و کجا برویم که میراث ۲۰۰ ساله و دستاورد میلیون ها خون ریخته شده در ۶ روز (جنگ ۶ روزه اعراب و اسرائیل) به باد رفت. چنان هم رفت که تلاش تلاشگران و مبارزه مبارزین بعدى هنوز کارگر نیفتاده و نتوانسته دستاورد رفته را بازگرداند، حتى فداکارى بزرگانى چون عزّالدین قسّام ها هم تا کنون  عقیم مانده است.[۳۰]

رهایی قدس شریف و چالش های پیش رو

در تبیین چالش های پیش رو در آزادی قدس شریف ، مخاطبان را به کتابى از نیکسون (رئیس جمهور اسبق آمریکا) به نام (پیروزى بدون جنگ) ارجاع می دهم؛ وى حقایقى را بازگو کرده، که به عقیده اینجانب  بیدارگر جهان اسلام است، و هشدار دهنده فرد فرد آنهایى که قلبشان براى مظلومیت اسلامى مى تپد.[۳۱]

وجه تسمیه و نامگذارى کتاب این است که ما باید پیروزى بدون جنگ و خونریزى داشته باشیم، و کوتاه سخن اینکه ارباب همه باشیم، بدون اینکه قطره اى خون از بینى یک آمریکایى بر زمین ریخته شود![۳۲]

او مى گوید: خطر عمده در دنیا اسلام بنیادى است، اسلامى که نه شرقى و نه غربى است، اسلامى که مبناى سیاست خارجیش عدم تکیه بر قدرت شرق و غرب است، وى مى گوید: خطر روسیه  براى ما کم نیست ولى باید در وهلۀ نخست این نوع اسلام سیاسی که برآمده از انقلاب اسلامی است را براندازیم و به تعبیر یکى از سردمدارانشان ریشه این ملّت متدیّن به این دین را برکنیم.[۳۳]

در این کتاب که به تعبیر برخی افراد زیربناى سیاست آمریکا است ۵ ماده به عنوان اصل مورد توجه قرار گرفته است[۳۴]

۱- ایجاد اختلاف که خود به صورت شعارى درآمده «اختلاف بیندار و حکومت کن».[۳۵]

۲- دامن زدن به ناسیونالیسم افراطى، به هر قوم و مذهبى مى گویند تو[۳۶]خودت را حفظ کن، تو تاریخ خودت را بساز به ایرانى مى گویند تو چکار به فلسطینی و لبنانى دارى به آنها هم چنین مى گویند و چنین القاء مى کنند، ۴۶ مملکت اسلامى را ۴۶ شکاف در بین آنها ایجاد مى کنند و پس از ایجاد شکاف هر چه خواهند مى کنند.[۳۷]

لذا شاهدیم در سال ۱۹۳۷ یعنى یک سال پس از شهادت شیخ عزالدین قسّام ، دمیدن بر پان عربیسم، آن حرکت هاى جهادی مبارزان فلسطینی که برخاسته از مذهبى حقیقى و واقعى به رهبرى شیخى بزرگ بود رو به ضعف نهاد، به هر حال کسانى که عامل تاراج رفتن این میراث عظیم بودند، مسئول گذشتگان و تاریخ اند، آنها خلف ناصالح سلف صالحند، گذشتگان حق دارند ما را زیر سؤال برند و استنطاق کنند، چرا چنین کردید ما باید دقت کنیم این بدبختى که به صورت لکه ننگى لباس اسلام را مُلوّث کرد از کجا آمد، به اختصار باید گفت این بدبختى در ابتداء مرهون غفلت مسلمانان و در ادامه مرهون حسّ ناسیونالیستى اعراب بود، آنها جنگ را جنگ اسرائیل و اعراب مى دانستند نه جنگ اسرائیل و اسلام.[۳۸] لذا دائماً دم از عربیّت و برترى نژادى عرب مى زدند، در حالى که اگر دم از اسلام مى زدند اوّلًا جمعیّت مبارزه کننده بالغ بر یک میلیارد و نیم مسلمان مى شد و ثانیاً داعى براى جانبازى و انگیزه فداکارى هر چه بیشتر رو به تزاید مى گذارد زیرا چه آزاده اى براى عربیّت جان مى بازد ولى وقتى بنا شد مسئله اسلام و نجات قبله مسلمین باشد به راحتى مسلمانان جانبازى مى کنند.[۳۹]

۳- روى کار آمدن رژیم های دست نشانده مثل عربستان سعودی، اردن، امارات و…، در حالى که آنها بیش از عروسک­هاى خیمه شب بازى نیستند، و آمریکا به عنوان کارگردان اصلى پشت چهره این عروسکها عمل مى کند.[۴۰]

۴- ایجاد وابستگى های اقتصادی.[۴۱]

۵- جنگ نرم و ترویج سبک زندگی غربی در  میان نسل جوان.[۴۲]

لذا  باید درک کنیم که موفقیت استکبار در این طرحها، پیروزى بدون جنگ است.[۴۳]

وحدت امت اسلامی؛ راه رهایی قدس

بی تردید ما برای رهایی قدس شریف از چنگال شیاطین بیش از هر زمان نیاز به وحدت و آرامش داریم [۴۴]،در این شرایط همه مسلمین جهان باید متحد شوند، چون قدس حلقه اتصالى است در میان همه آنها و باید در برابر این تجاوز آشکار و زورگویى زشت بایستند و نگذارند شهر قدس و قبله اول مسلمین از دست برود.[۴۵]

اگر کشورهاى پراکنده اسلامى تنها به همین اصل اساسى عمل مى کردند و دست در دست یکدیگر مى دادند و متّحد و یکپارچه مى شدند، داستان اسفبار بیت المقدس هر از چند گاهى تکرار نمى شد؛ بلکه اتحاد امت اسلامی  آغاز خوشبختى و برق امید رهایى قدس است، همانگونه که اختلاف و پراکندگى منشأ بدبختى و انحطاط مى باشد.[۴۶]

در سایه همین کوششها و تلاشهاى وحدت بخش میان مسلمانان  است که طلیعه پیروزى آشکار شده و روح پاک و تازه اى در مسلمانان به جنبش درآمده و نسیم روح افزای رهایی قدس شریف و آزادی کامل فلسطین را شاهد هستیم.[۴۷]

تقویت جریان انتفاضه و جبهه مقاومت؛ نقشۀ راه رهایی قدس

بی شک فقط اشک ریختن براى مظلومیّت قدس شریف دردى را دوا نمى کند،[۴۸]بلکه باید در برابر ظلم ظالمان و ستم ستمگران و جبر جباران و زور زورگویان مقابله کرد و ایستاد، اگرچه از پایدارى ما ناراحت شوند،؛باید گفت اى ستمگران تاریخ از دست ما عصبانى باشید و از این عصبانیتتان بمیرید که راهى جز هلاکت و مرگ براى شما نمانده است.[۴۹]

بدانید و آگاه باشید که رهبر ما على بن ابیطالب (علیه السلام) آن مردى است که براى دفاع از اسلام و توحید و براى مبارزه با ستم و شرک چنین مى فرماید:«لَقَدْ نَهَضْتُ فیها وَ مابَلَغتُ العِشرین وها انَا ذا قَدْ ذَرَّفْتُ على السِّتِّینَ؛«قیام کردم در امر جنگ و مبارزه نمودم در حالى که به سنّ بیست سالگى نرسیده بودم و اکنون زیاده از[۵۰]شصت سال از عمرم مى گذرد»[۵۱]،[۵۲]

آری اگر  در جهاد با دشمن خارجى که بر سر مسلمانان مسلّط شده، و به حریم امن آنها تعدّى کرده، اخلاص را ضمیمه کنیم و هر دسته و فرقه اى براى منافع شخصى خود کار نکند، و خدا را در نظر گیرد، دیرى نمى پاید که مسلمانان عظمت خود را باز مى یابند،[۵۳]

هنوز صداى رساى قرآن بلند است و ما را به جهاد با خلوص که نتیجه اش پیروزى و سربلندى و عزّت است فرا مى خواند. هنوز نداى مولى على (علیه السلام ) که فرمود؛«کونا للظالم خصما و للمظلوم عونا؛خصم ظالم و یار مظلوم باشید»بلند است، باید نهضت و انتفاضۀ فلسطین تقویت شود، قیامى که تداوم بخش مبارزات صلاح الدین ایوبى ها و عزّالدین قسامها است همین مبارزه و جهاد و کشته و زخمى هاى در فلسطین نشانه حیات مردم فلسطین است، معلوم است هنوز روح اسلامى و غیرت در آنها نمرده، هنوز خود را ذلیل و خوار نمى پندارند، گرچه بمیرند زنده اند، به خلاف رؤسا و حکام و سلاطین بعضى کشورهاى عربى که ذلّت را پذیرفته اند، و گرچه زنده باشند مرده اند.[۵۴]

بنابراین مسأله رهایی قدس و آزادی کامل فلسطین یک مسأله کاملًا جدّى، و انتفاضه در شکل اخیر از هر زمان پرشورتر است، و شرایط بین المللى و کشورهاى اسلامى به ویژه پس از پیروزی جبهۀ مقاومت در سوریه و عراق  با گذشته تفاوت بسیار دارد، به همین دلیل باید اقدامات جدّى ترى صورت گیرد.[۵۵]

باید یک برنامه ریزى حساب شده با حضور نمایندگان کشورهای اسلامی در راستای حمایت روز افزون از گروه های مقاومت  فلسطینی و نیز  تسلیح کرانه باختری، در عمل برای  رهایی قدس شریف اقدامات جدی تری صورت گیرد، و به دنبال آن حمایتهاى گوناگون از فلسطینى هایى که همه روزه آماج حملات دشمنان بى رحم و وحشى قرار دارند،انجام پذیرد.تشکیل چنین جلسه اى را براى برنامه ریزى، واجب و لازم مى دانیم.[۵۶]

رسوایی آمریکا و رژیم های سازشکار عرب ؛ فرجام فتنه علیه بیت المقدس

در پی فتنۀ اخیر آمریکا و  انتخاب «قدس»به‌عنوان پایتخت رژیم صهیونیستی، دو نکته حائز اهمیت است: نخست اینکه بعد از شکست آمریکا و طرفدارانش در عراق و سوریه و شکست توطئه اخیر در لبنان و یمن به فکر فتنه‌اى جدید افتاده‌اند شاید بتوانند در آن فتنه، شکست‌هاى پى‌در پى سابق را جبران کنند در حالى که کور خوانده‌اند زیرا مخالفان آمریکا و طرفدارانش، در این فتنه بسیار بیشتر از فتنه سابق است و به یقین در اینجا هم گرفتار شکست و رسوایى تازه‌اى خواهند شد.[۵۷]

دیگر اینکه این جنایت بزرگ سبب رسوایى طرفداران آمریکا مانند عربستان سعودى گردید که آمریکا و اسرائیل را اخیراً به عنوان دوست خود انتخاب کرده‌اند و تا مى‌توانستند از بیت المال مسلمین به آنها کمک کردند؛ اکنون حیرانند و نمى‌دانند در برابر مسلمانان جهان چه بگویند و چه کار کنند.[۵۸]

در ضمن این تصمیم سنگ بزرگى در مسیر طرفداران سازش با اسرائیل نیز انداخت که آن هم رسوایى دیگرى است.[۵۹]

سخن آخر :(قدس و فلسطین به امت اسلامی بر می گردد)

آمریکا و اسرائیل و دیگر حامیان تروریسم بدانند ملت فلسطین تنها نیست بلکه مردم مظلوم  فلسطین پشتیبانی عظیمی همچون ملت ایران و دیگر کشورهای اسلامی دارند؛لذا پس از فتنه اخیر آمریکا ، شاهدیم   فریاد رهایی قدس شریف در سراسر جهان اسلام طنین انداز شده است.[۶۰]

بی شک تا زمانی که سرزمین‌های اشغال شده از رژیم صهیونستی پس گرفته نشود، قیام مسلمانان نیز ادامه خواهد داشت و مسلمانان جهان تا روز آزادی قدس شریف از این سرزمین دفاع خواهند کرد؛[۶۱] انشالله قدس و فلسطین به امت اسلامی بر می­ گردد.[۶۲]

پژوهش؛ تهیه و تنظیم؛ معاونت تحریریه خبر پایگاه اطلاع رسانی

دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی makarem.ir

[۱] احکام عزادارى ؛ ص۱۴۴٫

[۲]  نام صهیونیسم از صهیون که کوهى نزدیک بیت المقدس است و در تورات هم نام برده شده، گرفته شده است.

[۳] اخلاق اسلامى در نهج البلاغه (خطبه متقین)، ج ۱، ص: ۵۱۵٫

[۴] همان.

[۵] متن بیانیۀ حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی در محکومیت طرح واگذاری قدس به اسرائیل؛۱۸/ /۹/۱۳۹۶٫

[۶] بیانات حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی؛۱۹/۴/۱۳۹۴٫

[۷] بیانات حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی؛۲۰/۴/۱۳۹۶٫

[۸] اخلاق اسلامى در نهج البلاغه (خطبه متقین) ؛ ج ۱ ؛ ص۵۱۵٫

[۹] نهج البلاغه با ترجمه فارسى روان ؛ ترجمه ؛ ص۲۸۹٫

[۱۰] همان؛ ص ۲۹۱٫

[۱۱] همان.

[۱۲] ترجمه گویا و شرح فشرده اى بر نهج البلاغه ؛ ج ۲ ؛ ص۴۹۳٫

[۱۳] همان.

[۱۴] همان؛ص۴۹۴٫

[۱۵] اخلاق اسلامى در نهج البلاغه (خطبه متقین) ؛ ج ۱ ؛ ص۲۷۳٫

 [۱۶] همان؛ص ۲۷۴٫

[۱۷] همان.

[۱۸] همان.

[۱۹] همان؛ ص۲۷۳٫

[۲۰] همان؛ ص۲۷۵٫

[۲۱] نهج البلاغه ؛ خطبه ۲۷ .

[۲۲] « ذمّى» کافر کتابى است که بواسطه جزیه دادن جان و مال و آبرویش در امان حکومت اسلامى است( ذمّه در لغت به معنى امان و عهد ضمان است).

[۲۳]  زینتى بوده که به ساق پا مى بستند.

[۲۴] اخلاق اسلامى در نهج البلاغه (خطبه متقین)، ج ۱، ص: ۲۷۶٫

[۲۵] همان.

[۲۶] همان؛ص۲۷۷و

[۲۷]  سوره مائده؛ آیه ۲۱٫

[۲۸]  سوره اسراء؛ آیه ۱٫

[۲۹] اخلاق اسلامى در نهج البلاغه (خطبه متقین) ؛ ج ۱ ؛ ص۲۷۳٫

[۳۰] همان؛ص ۲۷۴٫

[۳۱] همان؛ ص۲۷۸٫

[۳۲] همان.

[۳۳] همان.

[۳۴] همان ؛ ص۲۷۹٫

[۳۵] همان ؛ ص۲۷۸٫

[۳۶] همان.

[۳۷] همان؛ ص۲۷۹٫

[۳۸] همان؛ ص ۲۷۵٫

[۳۹] همان.

[۴۰] همان؛ص۲۷۹٫

[۴۱] همان.

[۴۲] همان؛ص۲۸۰٫

[۴۳] همان.

[۴۴] احکام عزادارى ؛ ص۱۴۴٫

[۴۵] متن بیانیۀ حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی در محکومیت طرح واگذاری قدس به اسرائیل؛۱۸/ /۹/۱۳۹۶٫

[۴۶] آیات ولایت در قرآن ؛ ص۶۹٫

[۴۷] آیین ما (اصل الشیعه) ؛ ص۴۲٫

[۴۸] اخلاق اسلامى در نهج البلاغه (خطبه متقین) ؛ ج ۱ ؛ ص۲۷۸٫

[۴۹] همان؛ص۲۷۷٫

[۵۰] همان؛ص ۲۷۸٫

[۵۱] نهج البلاغه؛خطبۀ۲۷٫

[۵۲] اخلاق اسلامى در نهج البلاغه (خطبه متقین)، ج ۱، ص: ۲۷۸٫

[۵۳] همان ؛ ص۵۱۴٫

[۵۴] همان؛ ص۵۱۵٫

[۵۵] استفتاءات جدید ؛ ج ۳ ؛ ص۶۰۵٫

[۵۶] همان.

[۵۷] متن بیانیۀ حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی در محکومیت طرح واگذاری قدس به اسرائیل؛۱۸/ /۹/۱۳۹۶٫

[۵۸] همان.

[۵۹] همان.

[۶۰] بیانات حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی؛۱۱/۵/۱۳۹۲٫

[۶۱] بیانات حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی؛۱۲/۶/۱۳۸۹٫

[۶۲] بیانات حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی؛۱۱/۵/۱۳۹۲٫

منبع: خبرگزاری حوزه

انتهای پیام/

ادامه مطلب

افتتاحیه مدرسه دارالعلم آیت الله العظمی خویی

 حضرت آیت الله بشیر نجفی و حضرت آیت الله اسحاق فیاض از مراجع تقلید نجف اشرف، در مراسم افتتاحیه مدرسه دارالعلم آیت الله العظمی خوئی حضور یافتند.

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی آیت الله سید مختار شاهرود علما،  حضرت آیت الله بشیر نجفی و حضرت آیت الله اسحاق فیاض از مراجع نجف اشرف، در مراسم افتتاحیه مدرسه دارالعلم حضرت آیت الله خویی حضور یافتند.

این مدرسه را حضرت آیت الله سید ابوالقاسم خویی(ره) در سال ۱۳۵۲ شمسی در محله “العماره” نجف اشرف تأسیس کرد و زمانی که رژیم صدام، حوزه علمیه را سرکوب کرد، این پروژه متوقف و اکنون راه اندازی شد.

در این مراسم تعدادی از مراجع تقلید، علما و فضلای حوزه علمیه نجف اشرف حضور یافتند.

در وبگاه مدرسه علمیه دار العلم در معرفی آن آمده است:

۱. پروژه عمرانى «دارالعلم» در اصل یک مدرسه دینى است که حضرت آیت الله سید ابوالقاسم خویى (قدس سره) آن را به سال ۱٩٧٣ میلادى در محله «عماره» نجف اشرف تأسیس کرد. مدت‌ها بعد، رژیم ستمگر بعث در سال ۱۹۹۰ میلادى به تخریب مدرسه مبادرت ورزید. هم اکنون این مدرسه در زمینى به مساحت ۳۳٢۰ متر مربع در فاصله سی مترى از حرم مطهر أمیرالمؤمنین امام على(علیه السلام) در حال ساخت و تأسیس مجدد است. این مساحت در واقع مشتمل بر متراژ ١۶ خانه است که حضرت آیت الله خویى در زمان حیات خویش، آن را خریدارى نمود.

۲. این پروژه در دو فاز اجرا خواهد شد، که از ١١ طبقه و زیربنایى به مساحت ٣١ هزار متر مربع تشکیل شده و هزینه تقریبى آن ۴۰ میلیون دلار است.

۳. به یارى خدا فاز اول پروژه ى مذکور، امروز جمعه در سال ١۴٣۸ قمرى مصادف با ٢۰١۷ میلادى شد.

۴. پروژه «دارالعلم» یک موقوفه خیریه تحت اشراف آیت الله سیستانی، در نجف اشرف است.

۵. این پروژه شامل موارد زیر است:

– مدرسه اى براى دروس حوزوى که شامل چهل سالن  در ابعاد مختلف؛

– کتابخانه اى عمومى با گنجایش یک میلیون و پانصد هزار جلد کتاب در دو طبقه مشتمل بر ٢۴ اتاق مخصوص محققان و پژوهشگران و همچنین بخش‌هاى ویژه کودکان و بانوان و نیازمندان خاص؛

– مصلایى بزرگ به مساحت ۸۵٠ متر مربع در طبقه همکف باظرفیت هشتصد نمازگزار؛

– دو سالن همایش بزرگ، هر کدام با ظرفیت هفتصد نفر؛

– ده واحد سوئیت مخصوص محققان، پژوهشگران و استادان حوزه علمیه خارج از نجف اشرف؛

– سیصد اتاق به عنوان خوابگاه براى طلاب حوزه علمیه؛

– استودیویى مجهز جهت تصویربردارى و ضبط برنامه هاى دینى ، علمى و فرهنگى؛

– رصدخانه فلکى ـ نجومى؛

– موزه علمى حوزه نجف اشرف؛

– آشپزخانه مرکزى و سالن غذاخورى با گنجایش چهارصد نفر؛

– نُه دستگاه آسانسور برقى در قسمت هاى مختلف، استراحتگاه به همراه فضاى سبز داخلى، سیستم سرمایش و گرمایش مرکزى، ژنراتورهاى برقى، تلفنخانه مرکزى، اینترنت و خدمات الکترونیک، سالن ورزشى؛

– جنّه العلماء (آرامگاه خاص) براى مراجع و علماى حوزه علمیه نجف اشرف.

منبع: خبرگزاری حوزه

انتهای پیام/

ادامه مطلب

رهبر معظم انقلاب در دیدار با علیرضا کریمی

 آقای علیرضا کریمی، کشتی‌گیر سرافراز کشورمان ظهر امروز (یک‌شنبه) با رهبر انقلاب دیدار کرد.

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی آیت الله سید مختار شاهرود علما، به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، حضرت آیت الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی ظهر امروز (یکشنبه) در دیدار آقای علیرضا کریمی کشتی‌گیر سرافراز کشورمان در مسابقات جهانی کشتی زیر ۲۳ سال جهان و خانواده‌ی او، از خودگذشتگی و عزت‌آفرینی این پهلوان جوان را مورد تجلیل و تقدیر قرار دادند.
حضرت آیت الله خامنه‌ای با تحسین اقدام علیرضا کریمی، کار بزرگ او را از سنخ کار پهلوانان نامداری همچون پوریای ولی دانستند و گفتند: من از اینکه نشان دادید جوانی از جوانهای ما حاضر است برای یک هدف بزرگ و بلند پا بر روی نفس خود بگذارد و از حق قطعی و قهرمانی مسلم صرف‌نظر کند، واقعاً احساس عزت کردم.
ایشان افزودند: قدر این کار را بدانید و اجر معنوی آن را از خدا بخواهید، البته مسئولان نیز نباید در تجلیل و پاداش مادی کوتاهی کنند.

انتهای پیام/

ادامه مطلب

آیت الله العظمی نوری همدانی

در شرایطی قرار داریم که غرب با توطئه جدید می خواهد بیت المقدس را از مسلمانان بگیرد، ولی با هوشیاری امت اسلامی چنین اجازه ای به اسرائیل و آمریکا داده نخواهد شد.

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی آیت الله سید مختار شاهرود علما، حضرت آیت الله نوری همدانی پیش از ظهر امروز در دیدار فرمانده نیروی دریایی با بیان اینکه در طول تاریخ، ظالمان از مسلمین سیلی زیاده خورده بودند، تاکید کردند: درحال حاضرغاصبان و مستکبران شاهد سیلی خوردن دیگری از مسلمین هستند؛ اینها فکر کرده اندکه می توانند بیت المقدس را پایتخت اسرائیل اعلام کنند.

این مرجع تقلیدگفتند: این سخنان اخیر ترامپ، باعث جوشش وخروش دیگری در میان مسلمین شده و باعث گردید، همه مسلمانان درمقابل این توطئه جدید ید واحده شوند.

این مرجع تقلید افزودند: در شرایطی قرار داریم که غرب با توطئه جدید می خواهد بیت المقدس را از مسلمانان بگیرد، ولی قطعا هوشیاری امت اسلامی چنین اجازه ای  به اسرائیل و آمریکا داده نخواهد شد.

حضرت آیت الله نوری همدانی با اشاره به برخی صفت های پسندیده پیامبران  ، بر شکرگزاری از نعمت ها تاکید کردند و گفتند: خدای متعال نعمت های زیادی به انسان داده، ولی بالاترین نعمت، ولایت است و باید قدردان آن بود و برای آن شکرگزاری کرد.

معظم له افزودند: ولایت آثار و برکات زیادی دارد از جمله آن این است، باعث شد مسلمانان در برابر مستکبران به هویت و قدرت برسند و از ذلت بیرون بیایند.

حضرت آیت الله نوری همدانی بیان داشتند: دشمنان به دنبال این بودند، مسلمانان را همیشه در انزوا قرار دهند و نگذارند مسلمانان در مسائل مختلف به رشد برسند، ولی ولایت و انقلاب؛ نقاب ازچهره ستمگران کنار زد.

 ایشان بر احیاء جهاد و شهادت تاکید کردند و آن را از عوامل و لوازم انقلاب مهم انقلاب دانستند.

منبع: خبرگزاری حوزه

انتهای پیام/

ادامه مطلب

تولیت آستان قدس رضوی فراهم آوردن شرایط آسایش و امنیت زائران را اولویت سرمایه‌گذاری‌های آستان قدس رضوی معرفی کرد.
به گزارش raisi.ir، حجت الاسلام سید ابراهیم رئیسی در دیدار با دبیران تشکل‌های دانشجویی سراسر کشور، اظهار کرد: آستان قدس از پروژه تجاری «مشهد مال» خارج شد زیرا این قبیل پروژه‌های گران قیمت به طور طبیعی منجر به عرضه محصولات شرکت‌های خارجی می‌شود و با تولید ملی، توسعه صنعتی و تحقق اقتصاد مقاومتی تناسبی ندارد.
عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری افزود: آستان در پروژه‌های جاده‌ای مثل جاده چناران- مشهد سرمایه گذاری کرده، اگرچه این قبیل سرمایه گذاری‌ها نسبت به پروژه‌های ساخت واحدهای تجاری سود اقتصادی کمتری دارند، اما اقدامی در جهت آسایش و امنیت جانی زائران است و این در جهت راهبرد ما است.
عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام تصریح کرد: در گذشته آستان قدس تنها حسابرسی داخلی داشت، اما از ابتدای حضور، بنده حسابرسی خارج از آستان را نیز فعال کرده‌ام. برای تحقق شفافیت مالی در آستان، از برترین مؤسسه حسابرسی کشور دعوت کردم تا از تمامی شرکتهای زیرمجموعه آستان قدس نیز حسابرسی کند.
حجت الاسلام و المسلمین رئیسی در این دیدار همچنین به موضوع ورود خود به عرصه انتخابات ریاست جمهوری سال ۹۶ اشاره و عنوان کرد: ورود اینجانب به عرصه انتخابات به جهت انجام یک وظیفه بود و این اتفاق نیفتاد مگر بعد از درخواست‌های متعدد مردم و نخبگان؛ بنابراین اگر به گذشته نیز برگردم، همان تصمیمی را خواهم گرفت که آن روز گرفتم. در صحت تصمیم خود ذره‌ای تردید ندارم و یک‌درصد پشیمان نیستم.

ادامه مطلب

آیت الله العظمی مکارم

حضرت آیت الله مکارم شیرازی با محکوم کردن طرح آمریکایی و صهیونیستی اعلام بیت المقدس به عنوان پایتخت اسرائیل گفتند:آمریکا و صهیونیست ها در انجام این مسئله گرفتار شکست تازه ای خواهند شد.

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی آیت الله سید مختار شاهرود علما،  حضرت آیت الله مکارم شیرازی صبح امروز در ابتدای درس خارج فقه خود که در مسیجد اعظم و با حضور طلاب و روحانیون برگزار شد، با محکوم کردن طرح آمریکایی و صهیونیستی اعلام بیت المقدس به عنوان پایتخت اسرائیل گفتند:این کار برخلاف موازین بین المللی است.

ایشان تصریح کردند: شکست توطئه اخیر در لبنان و یمن موجب شد به فکر فتنه ای جدید بیفتند که شاید بتوانند در آن فتنه، شکست های پی در پی خود را جبران کنند؛ اما بدانند که کور خوانده اند و موفق نخواهند شد.

این مرجع تقلید بیان داشتند: آمریکا  و صهیونیست ها گرفتار شکست تازه ای خواهند شد.

این خبر تکمیل می شود

منبع: خبرگزاری حوزه

انتهای پیام/

ادامه مطلب

آیت الله العظمی شبیری زنجانی

 در پی به رسمیت شناخته شدن قدس شریف به عنوان پایتخت رژیم اشغالگر توسط ایالات متحده آمریکا، حضرت آیت الله شبیری زنجانی بیانیه ای صادر کردند.

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی آیت الله سید مختار شاهرود علما، بیانیه حضرت آیت الله شبیری زنجانی در محکومیت تثبیت قدس شریف به عنوان پایتخت رژیم اشغالگر به این شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم

«فَوَیْلٌ لِلَّذِینَ ظَلَمُوا مِنْ عَذَابِ یَوْمٍ أَلِیمٍ»(زخرف/۶۵)

مسأله غیر انسانی و ضد دینی تثبیت قدس شریف به عنوان مرکز رژیمی منحوس، و هتک مضاعف مسجدالاقصی (قبله اول مسلمانان) مایه تأسف فراوان است.

این طرح می تواند به معضلی غامض و ریخته شدن بیش از پیش خون مسلمانان بی گناه و آوارگی آنها بیانجامد.

روشنگری و اعلان محکومیت این حرکت وقیحانه، از سوی همه آزاد اندیشان و اتحاد عملی مسلمین نقش بسزایی در خنثی سازی این توطئه دارد.

به امید روزی که وعده الهی ظهور منجی و موعود أمم حضرت بقیه الله الاعظم (علیه السلام) و برقراری قسط و عدل محقق شود.

سید موسی شبیری زنجانی

۱۸ربیع الأول۱۴۳۹

منبع: خبرگزاری حوزه

انتهای پیام/

ادامه مطلب

آیت الله العظمی سیستانی

حضرت آیت الله سیستانی تصمیم آمریکا را در به رسمیت شناختن قدس اشغالی به عنوان پایتخت رژیم اسرائیل محکوم کرد.

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی آیت الله سید مختار شاهرود علما، در پی اقدام ترامپ در انتقال سفارت آمریکا از تلاویو به قدس اشغالی که نشان از انتقال پایتخت رژیم صهیونیستی به این شهر اسلامی دارد، دفتر حضرت آیت الله سیستانی با صدور بیانیه ای این اقدام را محکوم کرد.

یکی از مسئولان دفتر معظم له در نجف اشرف در این زمینه اعلام کرد: این اقدام ترامپ محکوم است و توهین به احساسات صدها میلیون مسلمان به شمار می رود، اما این اقدام نمی تواند واقعیت قدس را تغییر دهد، زیرا قدس سرزمینی اشغال شده است که حاکمیت آن باید به اهالی خود بازگردد.

وی افزود: مسلمانان باید برای برخورد با این اقدام، دست به دست هم بدهند و متحد شوند.

منبع: خبرگزاری حوزه

انتهای پیام/

ادامه مطلب

رهبر انقلاب اسلامی

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی آیت الله سید مختار شاهرود علما، رهبر انقلاب اسلامی در دیدار مهمانان کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی، ادعای دشمنان اسلام درباره‌ی اعلام قدس به‌عنوان پایتخت رژیم صهیونیستی را ناشی از ناتوانی و عجز آن‌ها دانستند. اما چرا انتقال پایتخت رژیم صهیونیستی به قدس شریف به دلیل ناتوانی است؟ آقای حسین رویوران، کارشناس مسائل منطقه در گفتاری به بررسی این مسأله پرداخته است.

http://shahroodolama.ir/wp-content/uploads/2017/12/breadcrump.gif رژیم صهیونستی در فلسطین موجودیت غاصبانه خود را اعلام نموده و به دنبال تثبیت آن است. این رژیم در زمانی که قدس را در سال ۱۹۶۷ میلادی اشغال کرد به فاصله بسیار کوتاهی این مکان شریف را به عنوان پایتخت ابدی خود اعلام نمود که این اقدام بر خلاف متن قطعنامه های ۲۴۲، ۳۳۸ و ۱۸۵۰ است. تمامی این قطعنامهها بر این موضوع دلالت دارند که قدس شریف و همه اراضی آن جزو مناطق اشغالی به حساب می آید. با این وجود طرح موضوع انتقال پایتخت رژیم صهیونیستی می تواند به دلایل متعددی باشد که در ادامه به آن اشاره خواهم داشت.

* نقش ایالت متحده در نقشه جدید رژیم صهیونیستی
امروز رئیسجمهور آمریکا، دونالد ترامپ در داخل ایالات متحده با مشکلات عدیده‌ای مانند کاهش محبوبیت، محاکمه اطرافیان و… روبرو است و امکان دارد که با این اقدام به دنبال جذب حمایت لابی صهیونیستی در آمریکا باشد تا از سقوط خود جلوگیری کند. بدین ترتیب طرح موضوع انتقال پایتخت به قدس می‌تواند تأثیر فراوانی بر رسیدن ترامپ به هدفش داشته باشد.

* شکست‌های متعدد جبهه آمریکایی- اسرائیلی در منطقه
در حال حاضر محور آمریکایی-اسرائیلی با مشکلات متعددی در منطقه غرب آسیا روبروست و هم اکنون نیز شاهد آن هستیم که آخرین تلاش آنها در یمن برای روی کار آوردن مجدد عبدالله صالح، با کشته شدن این شخص عملاً با بن بست روبرو شده است.
این موارد نشان دهنده آن است که پیروزی‌های متعددی در منطقه برای جبهه مقاومت به وجود آمده است و اعلام قدس به عنوان پایتخت رژیم صهیونیستی، خلق یک پیروزی در مقابل شکست‌های پشت سر هم است.
آنها تصور می‌کنند این کار نوعی قدرت‌نمایی است اما باید توجه داشته باشند که این اعلام با واکنش‌های بسیار محکمی چه در داخل سرزمین‌های اشغالی و چه در سرتاسر جهان اسلام روبرو خواهد شد که این می‌تواند برای اسرائیل خطرناک باشد.

* عدم تصرف قدس پس از ۵۰ سال جنگ
فراموش نکنیم که ایجاد رژیم صهیونیستی بر اساس یک سری از آموزه‌های انحرافی یهودی است که بر اساس آن یهود باید به منطقه بازگردد و قدس را هم به عنوان مرکز خود قرار دهد. بنابراین تصرف قدس برای رژیم صهیونستی از اهمیت بسیار زیادی برخوردار است. این در حالی است که امروز پس از ۵۰ سال جنگ و خونریزی به هیچ نتیجه‌ای نرسیده‌اند و برخلاف آن حتی انتفاضه‌های مردم فلسطین نیز حول محور قدس شکل گرفته است؛ انتفاضه اول به طور کامل برای قدس بود، انتقاضه دوم در سال ۲۰۰۰ نیز زمانی شکل گرفت که شارون وارد قدس شد و مردم در واکنش به آن قیام کردند و این انتفاضه تا چند سال هم ادامه داشت. انتفاضه چاقو هم که از چند سال قبل آغاز شده است نیز باز هم برای قدس بوده است.
چند وقت قبل که رژیم صهیونیستی برای ورود به مسجدالأقصی دستگاه‌های الکترونیکی و دوربین قرار داده بود، شاهد آن بودیم که مردم قدس همه کارهای خود را رها کرده و دست به اعتراض زدند و به این ترتیب رژیم صهیونیستی ناچار به جمع آوری آن دستگاه‌ها شد.
همه‌ی این موارد نشان می‌دهد که دشمن در وضعیت مناسب و برتر قرار ندارد و برای همین نقشه‌های جدیدی را طراحی می‌کند. امروز هم اگر این اتفاق بیفتد قطعا با واکنش‌های مردمی مواجه خواهد شد.

*  عدم توانایی رژیم صهیونیستی در جنگ های نامنظم
از زمانی که بذر غده‌ی سرطانی تشکیل رژیم صهیونیستی در یک منطقه کاملاً اسلامی کاشته شد، ایالات متحده و غرب با ایجاد هم‌پیمانی با این رژیم به طور کامل از آن حمایت کرده و سلاح‌های کیفی خود را در اختیار آن قرار دادند و با کمک همین حمایت‌ها، رژیم صهیونیستی در جنگ‌های کلاسیک دست برتر را داشت. اما شکست رژیم صهیونیستی در سال ۲۰۰۶ از حزب‌الله لبنان، این رژیم را وارد بحران راهبردی جدیدی کرد و همچنان نیز این بحران ادامه دارد و عملاً توانایی لازم برای یکسره کردن کار را ندارد. به همین دلیل است که می‌بینیم رژیم صهیونیستی به جای تکیه بر نقاط قوت خود، به نقاط ضعف حریف دقت می‌کند و از آن ناحیه ضربه را وارد می‌سازد.
راهبرد اسرائیل تا قبل از سال ۲۰۰۶ «برتری نظامی» بود اما از جنگ های ۳۳ روزه به این سو، راهبرد رژیم صهیونیستی به «ایجاد ناامنی در منطقه برای امنیت اسرائیل» تبدیل شده است.
ناامنی‌های منطقه اعم از سوریه، یمن و… همه ریشه در راهبرد جدید رژیم صهیونیستی دارد و اگر اسرائیل از حداقل توانایی و آمادگی داخلی برای پایان دادن به بحران برخوردار بود، حتما این کار را انجام می‌داد.
همانطور که اشاره شد، داشتن برتری نظامی موجب می‌شد تا رژیم صهیونیستی، ارتش‌های عربی را به صورت انفرادی و جمعی شکست دهد. به همین ترتیب شاهد آن بودیم که در جنگ‌های۱۹۴۸ (در مقابل ارتش های عربی)، ۱۹۵۶(در مقابل مصر)، ۱۹۶۷(در مقابل مصر، اردن و سوریه) و ۱۹۷۳(در مقابل مصر و سوریه) در مدت کوتاهی پیروزی از آن رژیم صهیونیستی شد.
اما در جنگ‌های ۳۳ روزه سال ۲۰۰۶ علی رغم اینکه رژیم صهیونیستی همه این برتری‌ها را دارا بود، با شکست روبرو گردید و گروه وینوگراد را برای بررسی این شکست تشکیل داد و این گروه نیز گزارش مفصلی از وضعیت جنگ نامتقارن حزب‌الله ارائه کرد.

* بحران های داخلی رژیم صهیونیستی و آینده این رژیم
رژیم صهیونیستی در حال حاضر از جامعه‌ای یک دست تشکیل نشده است بلکه متشکل از افرادی از حدود ۸۰ ملیت است که مهم ترین احساس مشترک آنها، مهاجرت به این منطقه است. طبیعتاً افرادی که سرزمینی را از آن پدران و اجداد خود بدانند، احساس تعلق بیشتری به آن دارند. این حس تعلق اما در حال حاضر در میان ساکنان مناطق رژیم صهیونیستی وجود ندارد.
نکته دیگری که در رابطه با وضع فعلی اجتماعی رژیم صهیونیستی وجود دارد از این قرار است که شاخص همبستگی اجتماعی با وضع بسیار نامناسبی روبرو است و گروه‌های خرد زیادی در آن به وجود آمده‌اند. در حال حاضر اگرچه احزاب بزرگ در اسرائیل موجودیت دارند اما احزاب خرد فراوان دیگری وجود دارند که نشان از نوعی گسیختگی اجتماعی در آن است.
از سوی دیگر هم اکنون احزاب دینی که متحد اصلی حزب لیکود (به عنوان یکی از مهم‌ترین احزاب رژیم صهیونیستی) به حساب می‌آیند، از محبوبیت بسیار کمی (زیر ۲۰ درصد) برخوردار هستند اما در عین حال نقش اساسی دارند و بر اکثریت حکومت می‌کنند.
در سال ۲۰۱۲ نیز یک شورش اجتماعی و اقتصادی در داخل رژیم صهیونیستی به وجود آمد که نشان می‌دهد شکاف‌های اقتصادی در این رژیم بسیار بالاست. این شورش حدود ۹ ماه به طول انجامید و ۱۳ نفر نیز طی آن اقدام به خودسوزی کردند و آثار بدی را به جا گذاشت.
اعتراض‌های مکرر سیاه پوستان در رژیم صهیونیستی که عمدتاً از سودان و اتیوپی مهاجرت کرده‌اند و حمله آنها به فضاهای عمومی و بانک ها نیز که حدود ۴ سال قبل به وجود آمد نشان از بحران های متعدد در این جامعه کوچک دارد.
بنابر این رژیم صهیونیستی در شرایط فعلی موجودیت خود را مدیون شرایط امنیتی است که همواره با تاکید بر دشمن مشترک توانسته‌اند به نوعی اتحاد خود را حفظ کند.
بنابر این رژیم صهیونیستی نمی‌تواند روی پای خود بایستد و وعده‌های الهی و نیز شاخص‌های اجتماعی از فروپاشی آن حکایت دارد.

انتهای پیام/

ادامه مطلب

آیت الله العظمی جوادی آملی

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی آیت الله سید مختار شاهرود علما، «آیت الله العظمی جوادی آملی» امروز – شنبه ۱۸ آذر – در درس خارج فقه خود با اشاره به لزوم حفظ وحدت در جامعه اسلامی بیان داشتند: حضرت امیر فرمود در بین امت پیامبر(ص) هیچ کسی به اندازه من مردم را به وحدت دعوت نمی‌کند؛ “لَیسَ رَجُلٌ فَاعْلَمْ أَحْرَصَ عَلَی أُمَّهِ مُحَمَّدٍ(ص) وَ أُلْفَتِهَا مِنِّی” برای اینکه من حتی از آن حقّ غدیر برای حفظ وحدت گذشتم. بعد فرمود این برای آن است که من حرف الی یوم القیامه را می‌زنم که مربوط به سنّت الهی است و آن حرف این است که چه در گذشته، چه در آینده، الی یوم القیامه هیچ امّتی با اختلاف خیر نمی‌بیند.

معظم له با اشاره به اقدام ترامپ در اعلام قدس شریف به عنوان پایتخت اسرائیل، ضمن محکوم نمودن این اقدام، تاکید داشتند: الآن اگر امت اسلامی واقعاً متحد بشوند از ترامپ و امثال ترامپ کاری برنمی‌آید که قدس شریف را محل محور بیگانه قرار بدهند! هر چند هم اکنون، کسانی که ریشه دار نیستند، خردمند و عاقل نیستند، در جنگ های جهانی اول و دوم حداقل هفتاد میلیون نفر را کشته اند، الان نیز اسلحه دستشان است و دارند محور دین را مرکز شرارت صهیونیست قرار می دهند، اما اگر ملت مسلمان واحد باشد، هرگز دشمنان نمی توانند این گونه از کارها را انجام دهند. این است که خداوند نیز می فرماید با اختلاف به هیچ ملتی خیر نرسید، نه در گذشته و نه در آینده.

منبع: خبرگزاری اینا
پایان پیام/

ادامه مطلب