شاهرود علما

مجموعه گفتاری از حجت الاسلام سید ابراهیم رئیسی، تولیت آستان قدس رضوی با موضوع: (خدیجه سلام الله علیها الگوی مجاهدت در راه اسلام) …

 

ادامه مطلب

حضرت آیت الله مکارم شیرازی

دوران شعب ابی طالب از دوران های سخت حضرت خدیجه(س)بانوی بزرگ اسلام بوده است که تحریم های گوناگونی را پشت سر گذاشتند؛ همان تحریم هایی که کفار امروز هم برای ما پیش بینی کرده و می کنند؛ اگر تحریم های دوران شعب ابی طالب بر آنان اثر گذاشت، این تحریم ها هم بر ما اثر خواهد گذاشت.

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی آیت الله سید مختار شاهرود علما، حضرت آیت الله مکارم شیرازی در ضیافت افطاری دارالقرآن علامه طباطبایی(ره) که با حضور علما، بزرگان و اساتید حوزه برگزار شد، ضمن تسلیت رحلت حضرت خدیجه(س)، اظهار داشتند: زندگی این بانوی بزرگوار دارای پیام های بسیاری برای مسلمانان، شیعیان و ایرانیان است که باید از آن بهره ببریم.

ایشان ابراز داشتند: حضرت خدیجه (س) از افرادی بود که دوران سختی مکه را در زمان نبی مکرم اسلام(ص) درک کرد و چیزی جز مصیبت چیزی برای ایشان نبوده است.

این مرجع تقلید خاطرنشان ساختند: دوران شعب ابی طالب از دوران های سخت این بانوی بزرگ اسلام بوده است که تحریم های گوناگونی را پشت سر گذاشتند؛ همان تحریم هایی که کفار امروز هم برای ما پیش بینی کرده و می کنند؛ اگر تحریم های دوران شعب ابی طالب بر آنان اثر گذاشت، این تحریم ها هم بر ما اثر خواهد گذاشت.

معظم له تصریح کردند: ایشان بانویی مقاوم بود که فقط دوران سختی نبی مکرم اسلام(ص) را درک کرد و در دوران پیروزی آن حضرت حضور نداشت.

این استاد برجسته حوزه با اشاره به داستانی از نبی مکرم اسلام(ص) بیان داشتند:  «رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: وقتی که در شب معراج، جبرئیل مرا به سوی آسمان ها برد و سیر داد، هنگام مراجعت، به جبرئیل گفتم: آیا حاجتی داری/ جبرئیل گفت: حاجت من، این است که سلام خدا و سلام مرا به خدیجه برسانی. پیامبر خدا وقتی به زمین رسید، سلام خدا و جبرئیل را به خدیجه(علیها سلام) ابلاغ کرد. خدیجه گفت: «ان الله هو السلام و فیه السلام. الیه السلام و علی جبرئیل السلام؛ همانا ذات پاک خدا سلام است و از اوست سلام وسلام به سوی او باز گردد. و بر جبرئیل سلام باد».

این مفسر قرآن کریم اظهار داشتند: امروز اسلام در محاصره و تحریم است؛ هرچند این محاصرات تأثیر نداشته و در حال پیشرفت هستیم؛ اما باید در این زمان آماده فداکاری بود و تحمل داشت.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی ابراز داشتند: باید خدمات افراد خادم همچون حضرت خدیجه(س) را به یاد داشت و پس از فوت آنان نیز از آنان یاد کرد.

ایشان خاطرنشان ساختند: مسئله دوران شعب ابی طالب با همه تحریم ها جلوی اسلام را نگرفت و این فشارها هم ان شاءالله جلوی ما را نخواهد گرفت.

این مرجع تقلید تصریح کردند: امروز هجرت به مسئله درجه یک حوزه تبدیل شده و باید فضلایی تربیت کرد و به شهرستان ها فرستاد.

منبع: خبرگزاری حوزه

انتهای پیام/

ادامه مطلب

حضرت آیت الله سبحانی

حضرت آیت الله سبحانی با اشاره به اینکه آسیه، مریم، خدیجه(ص) و حضرت زهرا(س) چهار زن برتر عالم هستند، گفتند: حضرت خدیجه(س) دارای ثروت، عشیره، شهرت و احترام بود اما همه اینها را فدای ایمان خودش و رسول اکرم(ص) کرد.

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی آیت الله سید مختار شاهرود علما، حضرت آیت الله سبحانی شامگاه جمعه در برنامه چشمه معرفت که از شبکه دو سیما پخش شد، با بیان اینکه از نظر اصول تربیتی، ارائه الگوها یکی از راه های تربیتی است، اظهار کردند: اگر بخواهیم انسانی را تربیت صحیح کنیم، باید الگوهای صحیحی ارائه کنیم تا این فرد با دیدن آن الگو، خودش را با آن تطبیق کند.

ایشان با بیان اینکه الگو در زندگی همه انسان ها مطرح است، تصریح کردند: خیاطی که بخواهد لباسی را به صورت صحیح بدوزد، ابتدا یک الگو در اختیارش می گذارند و سپس طبق آن الگو، می بُرد و می دوزد.

معظم له افزودند: علمای تربیت و آنانی که کارشان امور تربیتی است می گویند یکی از اصول تربیت، نشان دادن انسان های خوب و انسان های بد است تا افراد، آن خوبی ها را ببینند و پیروی کنند و آن بدی ها را ببینند و اجتناب کنند.

این مرجع تقلید با اشاره به آیه ۱۰ سوره تحریم «ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِینَ کَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ کَانَتَا تَحْتَ عَبْدَیْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَیْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ یُغْنِیَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَیْئًا وَقِیلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِینَ»، گفتند: قرآن در سوره تحریم، دو الگوی بد و دو الگوی خوب از زنان نشان داده است. بر اساس آیه مذکور، همسران نوح و لوط در عین حالی که در خانواده نبوت و در اختیار دو نبی الهی بودند اما نتوانستند از نور نبوت بهره بگیرند و راه بد را در پیش گرفتند و سرانجام آنان، آتش شد.

حضرت آیت الله سبحانی افزودند: البته مراد از راه بد، این نیست که کار خلاف جنسی انجام دادند؛ تمام زنان انبیا از این مسئله دور هستند اما با مشرکان رفاقت داشتند و اسرار خانه هر دو نبی را به آنها می دادند.

ایشان با اشاره به آیه ۱۱ سوره تحریم «وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِینَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِی عِنْدَکَ بَیْتًا فِی الْجَنَّهِ وَنَجِّنِی مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِی مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِینَ»، گفتند: قرآن همچنین دو الگوی خوب نشان می دهد که جهان، مانند این دو الگو را کمتر دیده است. آسیه همسر فرعون بهترین زندگی را داشت و قصرها و همه نوع خدمه در اختیارش بود اما هنگامی که حقانیت موسی(ع) برای او روشن شد، راه خدا را گرفت و از فرعون دوری کرد.

معظم له افزودند: هنگامی که آسیه محکوم به اعدام شد از خداوند درخواست کرد که خانه ای برای او در بهشت بسازد و او را از فرعون و کردار نجات بدهد. این زن، تمام زندگی دنیوی را از دست می دهد و رضای خدا را می گیرد؛ او را به چهار میخ می کشند اما از ایمان خود پشیمان نمی شود.

این مرجع تقلید همچنین با اشاره به آیه ۱۲ سوره تحریم «وَمَرْیَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِی أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِیهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِکَلِمَاتِ رَبِّهَا وَکُتُبِهِ وَکَانَتْ مِنَ الْقَانِتِینَ»، تصریح کردند: قرآن در این آیه، مریم را به عنوان یکی از الگوهای نمونه برای زنان معرفی می کند.

حضرت آیت الله سبحانی با بیان اینکه امروز جهانِ زن، برای خود الگو می خواهد، تصریح کردند: زنان، عملکرد و سبک زندگی الگوی خوب و بد زنان را که در قرآن اشاره شده، مطالعه کنند تا راه و رسم زندگی برای آنان روشن شود.

ایشان با اشاره به اینکه آسیه، مریم، خدیجه(ص) و حضرت زهرا(س) چهار زن برتر عالم هستند، ابراز کردند: حضرت خدیجه(س) دارای ثروت، عشیره، شهرت و احترام بود اما همه اینها را فدای ایمان خودش و رسول اکرم(ص) کرد.

معظم له افزودند: حضرت خدیجه(س) در دوران بسیار سخت شعب ابی طالب همراه رسول خدا بودند اما با پایان این دوره، دیگر برای ایشان طاقت و توانی نماند و در شب دهم رمضان از دنیا رفتند.

این مرجع تقلید با بیان اینکه پیامبراکرم(ص) علاقه بسیاری به حضرت خدیجه(س) داشتند، تصریح کردند: نبی مکرم اسلام هیچگاه این بانوی بزرگوار را فراموش نکردند و بعد از درگذشت ایشان نیز، آن سال را سال سوگواری اعلام کردند.

این استاد برجسته حوزه علمیه همچنین بر لزوم الگوگیری از حضرت زهرا(س) تأکید کردند و گفتند: جهان باید از این بانوی عالم سرمشق بگیرد.

حضرت آیت الله سبحانی در بخش دیگری از سخنان خود به موضوع انسان در قرآن اشاره کردند و افزودند: بشر در این جهان، حرکتی را از دوران کودکی آغاز می کند تا به دوران جوانی و بزرگسالی و پیری می رسد. برخلاف خیال او، این حرکت هدفمند است. انسان مؤمن می داند سرانجام این حرکت خداست.

ایشان با اشاره به آیه «إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ»، گفتند: کسانی که از آخرت خبر ندارند، خیال می کنند مرگ آخرین مرحله زندگی است؛ مثل کسی که در کشتی نشسته و در حالی که کشتی حرکت می کند، خیال می کند کشتی ساکن است.

معظم له با بیان اینکه ما از روزی که از مادر متولد می شویم در حال حرکت به سوی خدا هستیم، تصریح کردند: هنگامی که که وارد قبر می شویم، برزخ شروع می شود و به آخرت می رسیم تا عملکرد ما در آخرت بررسی شود.

منبع: خبرگزاری حوزه

انتهای پیام/

ادامه مطلب

حضرت آیت‌الله سبحانی

حضرت آیت‌الله سبحانی با بیان اینکه فعالیت‌های مرکز خدمات همه سودمند و مفید هستند ولی این خدمات باید جنبه طریقی پیدا کنند نه موضوعی، گفتند: فعالیت‌های مرکز خدمات نباید موجب شود طلاب و روحانیون در قم بمانند، بلکه باید آنها را به هجرت از قم تشویق کند.

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی آیت الله سید مختار شاهرود علما، حضرت آیت‌الله سبحانی امروز در دیدار رئیس و جمعی از مدیران مرکز خدمات حوزه‌های علمیه با آرزوی موفقیت برای کارکنان این مرکز در خدمت به طلاب، گفتند: نیمه ماه مبارک رمضان مصادف است با ولادت امام حسن مجتبی(ع) فریادرس بی‌نوایان و افراد محتاج؛ و شما باید چنین شبی را ارج نهید، چراکه به کار شما ارتباط دارد.
ایشان با بیان اینکه فعالیت‌های مرکز خدمات همه سودمند و مفید هستند ولی این خدمات باید جنبه طریقی پیدا کنند نه موضوعی، تصریح کردند: فعالیت‌های مرکز خدمات نباید موجب شود طلاب و روحانیون در قم بمانند، بلکه باید آنها را به هجرت از قم تشویق کند.
این مرجع تقلید ادامه دادند: باید کاری کنید که امکانات در قم موقت باشد به‌گونه‌ای که پس از اتمام تحصیلات، طلاب به شهرهای خود بازگردند و در آنجا نیز از همین امکانات بهره‌مند شوند.
ایشان بیان کردند: تمرکز طلاب و روحانیان در قم باعث شده است برخی مناطق کشور از کمبود روحانی رنج ببرند؛ خالی بودن روستاها از روحانی باعث می‌شود دشمنان ما به راحتی و بدون مشکلی در آن مناطق فعالیت کند.
معظم له ابراز داشتند: با گسترش فضای مجازی عقاید مردم در خطر است و وظیفه روحانیت است که در مناطق مختلف کشور حضور داشته باشد و از عقاید مردم دفاع کند.
ایشان افزودند: در گذشته اگر طلبه‌ای مریض می‌شد مشکلات بسیاری برای درمان و مداوا داشت و جای مشخصی نبود که مراجعه کند، ولی الحمدلله با تأسیس مرکز خدمات به دست رهبری(مدظله‌العالی) طلاب در زمان مواجهه با این مشکلات دغدغه کمتری دارند و با آرامش بیشتری می‌توانند به امور طلبگی خود بپردازند.
حضرت آیت‌الله سبحانی خطاب به کارکنان مرکز خدمات گفتند: خدمت را برای خودتان وظیفه الهی و شرعی بدانید و در پاسخگویی به طلاب، پیش‌قدم باشید؛ این روحیه را در خود تقویت کنید که اگر گره‌ای از طلاب گشودید، حس خوشحالی و مسرت در شما به وجود آید.
در ابتدای این دیدار حجت الاسلام و المسلمین ربانی رئیس مرکز خدمات حوزه‌های علمیه گزارشی از فعالیت‌های مرکز خدمات در سال گذشته ارائه کرد.

منبع: خبرگزاری حوزه

انتهای پیام/

ادامه مطلب

سلسله جلسات تفسیر قرآن کریم توسط حجت
الاسلام سید ابراهیم رئیسی، تولیت آستان قدس رضوی همه روزه در
ایام ماه مبارک رمضان، بعد از نماز ظهر و عصر در ایوان مقصوره مسجد گوهرشاد
حرم مطهر رضوی برگزار می‌شود.

ادامه مطلب

آیت الله العظمی سید علی سیستانی

مرجع تقلید شیعیان جهان به استفتائاتی پیرامون «استفاده از اسپری آسم برای فرد روزه دار» پاسخ گفتند.

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی آیت الله سید مختار شاهرود علما، آیت الله العظمی سید علی سیستانی به استفتائاتی پیرامون «استفاده از اسپری آسم برای فرد روزه دار» پاسخ گفتند که تقدیم حضور علاقمندان می گردد.

* استفاده از اسپری آسم برای فرد روزه دار

پرسش: حکم استفاده از اسپری آسم برای فرد روزه دار چیست؟ (استفاده طبق دستور پزشک است)

پاسخ: اگر گازی باشد که وارد ریه می شود مبطل نیست و اگر موادی از آن وارد معده می شود مبطل روزه است.

منبع: خبرگزاری حوزه

انتهای پیام/

ادامه مطلب

آیت الله العظمی سبحانی

حضرت آیت الله سبحانی با اشاره به اهمیت و ضرورت وحدت در میان آحاد مختلف مردم و گروه ها بیان کردند: دشمنان نمی توانند خدشه ای به ید واحد ملت ایران وارد کنند.

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی آیت الله سید مختار شاهرود علما، حضرت آیت‎الله سبحانی ظهر امروز در درس تفسیر ماه مبارک رمضان در مدرسه حجتیه قم با اشاره به اهمیت مساله وحدت در بین امت اسلامی گفتند: امروز کشور ما نیازمند وحدت جدی است.

ایشان افزودند: اگر این جمعیت هایی که در ایران هستند اختلافاتی دارند،کنار بگذارند و متحدباشند در مقابل این ید واحد، هیچ دشمنی نمی تواند خدشه ای در نظام ما ایجاد کند به شرطی که وحدت کلمه داشته باشیم.

معظم له در بحث تفسیری خود نیزبا اشاره به ۵ قول در خصوص تفسیر مفهوم آیه ۱۲ سوره برائت بیان کردند: یکی از این اقوال مرتبط به تفسیری است که در روح المعانی بیان شده است که پیامبر در این خصوص بیان فرموده اند که موعد این آیه در هنگام نزول نرسیده است.

ایشان گفتند: پس از رحلت پیامبر(ص) امام علی(ع) به جنگ با ناکثین و مارقین و قاسطین می رود که شاید این خطاب مرتبط به همین مساله باشد؛ در آنجا خطابی از امام علی(ع) وجود دارد که آیا من به ظلم بر شما حکومت کردم یا اینکه در تقسیم بیت المال ظلمی کردم و یا در اقامه حدود تبعیضی قائل شدم؟ خطاب همه آنها منفی بود ولی امام به آنها بیان کردند که شما بیعت خود را با سه خلیفه قبلی نشکستید ولی پیمان خود را با من شکستید و در ادامه فرمودند از آن زمانی که این آیه آمده مصداقی پیدا نکرده و مصداق آن امروز است.

این مرجع تقلید در ادامه با بیان اشکالی در این خصوص بیان کردند: دراینجا این سوال مطرح می شود که مدعیانی که این قول را رد می کنند به این اصل استناد می کنند که اهل بصره در آن زمان مسلم بودند و این آیه قطعا ناظر به آنها نیست، ولی در این زمینه یک پاسخ لطیف وجود دارد.

معظم له بیان کردند: در این زمینه باید به این مطلب اشاره کرد که این گفته جنبه استدلالی نداشته و جنبه استیناسی داشته است یعنی بین این آیه و رخداد بوقوع پیوسته انسی وجود دارد که امام این گونه فرموده اند.

حضرت آیت الله سبحانی تصرحی کردند: در آیه ۱۳ بیان شده است که چرا با پیمان شکسنان جنگ نمی کنید، زیرا آنها پیمان شکنی کردند و همچنین پیامبر را از مکه بیرون کردند؛ آنها دو صفت دارند اول اینکه در ایمان خود پیمان شکنی کردن و دوم اینکه می خواستندپیامبر را ترور کنند و ایشان را بیرون کردند؛ آنها جنگ بدر را شروع کردند.

منبع: خبرگزاری حوزه

انتهای پیام/

ادامه مطلب

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی آیت الله سید مختار شاهرود علما، گروه سیاست: مقام معظم رهبری روز گذشته در دیدار با کارگزاران نظام شروطی را برای مذاکرات برجامی با اروپا برای دولت و وزارت امور خارجه تعیین کرده و تاکید کردند: اقتصاد کشور را از راه «برجام اروپایی» نمی توان درست کرد.

شروط مقام معظم رهبری برای مذاکره با اروپا به شرح زیر است:

۱.با توجه به بدعهدی و بی صداقتی ۳ کشور اروپایی در اوایل دهه ۸۰ بر سر مسئله هسته ای، اروپایی ها باید ثابت کنند که این بار قصد تکرار آن بدعهدی را ندارند.

۲.سه کشور اروپایی به امریکا در نقض مکرر روح و جسم برجام اعتراض نکردند، اگر آنها به امریکا اعتراض می کردند ممکن بود کار به اینجا نرسد، اروپایی ها باید این غفلت را جبران کنند.

۳.خروج امریکا از برجام را نقض قطعنامه ۲۲۳۱ سازمان ملل است، اروپایی ها باید قطعنامه ای علیه امریکا به شورای امنیت ببرند و به این حرکت امریکا اعتراض کنند.

۴. سران ۳ کشور باید متعهد شوند و قول دهند که بحث موشک و حضور منطقه ای ایران را مطلقاً مطرح نخواهند کرد.

۵. اروپایی ها با هرگونه تحریم امریکا علیه ایران به صورت صریح مقابله کنند. همه بدانند جمهوری اسلامی از مؤلفه های قدرت خود از جمله دفاع از راه دور قطعاً دست نمی کشد.

۶.اگر امریکایی ها توانستند در فروش نفت ایران خلل وارد کنند اروپایی ها باید خرید نفت از ایران به مقدار مورد نیاز ما را تضمین کنند.

۷.بانک های اروپایی درباره دریافت و پرداخت وجوه تجارت دولتی و خصوصی با جمهوری اسلامی باید تضمین بدهند.

رهبر انقلاب پس از تعیین شروط جمهوری اسلامی برای مذاکره با اروپا باز هم بر بی اعتمادی به اروپا تاکید کردند و اظهار داشتند: ایران با ۳ کشور اروپایی دعوا ندارد بلکه با توجه به سابقه اروپایی ها، ما به آنها اعتماد نداریم و به همین علت آنها باید تضمین های واقعی بدهند.

ایشان در ادامه فرمودند: اگر اروپایی ها در پاسخ به مطالبات ما تعلل کردند حق ایران برای آغاز فعالیتهای تعطیل شده هسته ای محفوظ است.

مقام معظم رهبری مسئولان سازمان انرژی اتمی را به آمادگی برای شروع احتمالی اینگونه فعالیت ها فراخواندند و افزودند: الان غنی سازی ۲۰ درصد را آغاز نمی کنیم ولی باید آماده باشید که اگر لازم شد و دیدیم برجام فایده ندارد فعالیت های تعطیل شده به واسطه برجام از سرگرفته شود.

منبع: خبرگزاری حوزه

انتهای پیام/

ادامه مطلب

مجموعه گفتاری از حجت الاسلام سید ابراهیم رئیسی، تولیت آستان قدس رضوی با موضوع:«ماه رمضان، بهار اُنس با قرآن» …

 

ادامه مطلب

رهبر انقلاب

رهبر معظم انقلاب اسلامی با بیان اینکه توشه‌ انسان برای نشئه‌ بعد از مرگ، تقواست، به مهم‌ترین فایده روزه‌داری اشاره کردند.

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی آیت الله سید مختار شاهرود علما، کتاب «آداب روزه‌داری، احوال روزه‌داران» شامل گزیده‌ای از مجموعه توصیه‌ها، نصایح، مواعظ و تحلیل‌های رهبر انقلاب، یکی از بهترین نمونه‌ها در تبیین دقایق و ظرائف معارف ماه رمضان است که در فرازهایی از بیانات معظّمٌ‌له در ماه‌های رمضان سال‌های ۱۳۶۹ تا ۱۳۹۰ ارائه شده است. در این اثر که به‌اهتمام علیرضا مختارپور قهرودی تدوین و از سوی انتشارات انقلاب اسلامی منتشر شده، ضمن حفظ ترتیب زمانی بیانات معظّمٌ‌له، برای دسترسی آسان‌تر علاقه‌مندان به محورهای شاهرود علما، فهرستی جامع از کلیدها و موضوعات متعدد مندرج در این مجموعه ارائه شده است.

* اینک به‌ مناسبت قرار داشتن در ماه مبارک رمضان، به بیاناتی از رهبر معظم انقلاب اسلامی درباره مهم‌ترین فایده روزه و درس‌های این ماه شریف اشاره می‌شود:

تقوا؛ مهم‌ترین فایده‌ روزه و دستاورد مجاهدت در مبارزه با نفس

بندگان خدا! همه‌ی شما و خود را به رعایت تقوا و پرهیزکاری توصیه می‌کنم. توشه‌ی انسان برای نشئه‌ی بعد از مرگ، تقواست. سرمایه‌ی انسان برای حرکت صحیح در زندگی نیز تقواست. بزرگ‌ترین فایده‌ی روزه‌گرفتن، تقواست. مهمترین دستاورد مجاهدت و تاش هر انسان در مصاف با نفس و هواهای نفسانی خود، تقواست. پیر و جوان، زن و مرد، از هر قشر و هر گروهی از افراد مؤمن، هر جا هستند، باید همت‌شان کسب تقوا باشد. تقوا در مقابل دشمنان و دشمنی‌ها، مصونیت‌بخش است. تقوا، هدایت کننده است به راه درست و آنچه که مورد رضای خداست.

خودسازی؛ بزرگ‌ترین درس ماه رمضان

آنچه که من به مردم عزیزمان در این خطبه عرض می‌کنم، این است که بزرگ‌ترین درس ماه رمضان، خودسازی است. اولین و مهم‌ترین قدم خودسازی هم این است که انسان به خود و به اخلاق و رفتار خود با نظر انتقادی نگاه کند؛ عیوب خودرا با روشنی و دقت ببیند و سعی در برطرف کردن آنها داشته باشد. این از عهده‌ی خود ما برمی‌آید و این تکلیفی بر دوش ماست.

به مردم عرض می‌کنم: به هم رحم کنید تا خدای متعال به شما رحم کند. کسانی که دستشان باز است، دست تعدی به سمت منافع و مصالح دیگران دراز نکنند. کسانی که زرنگی و هوش و امکانات و قدرت و مسئولیت و توانایی‌های گوناگون فردی و اجتماعی دارند، از این توانایی‌ها در راه تعدی به دیگران استفاده نکنند. خود را بنده‌ی خدا بدانیم؛ در مقابل بقیه‌ی بندگان خدا خود را موظف به همراهی، احسان، نیکی و رعایت انصاف بدانیم؛ آنگاه باران رحمت و فضل خدا بر سر ما خواهد بارید؛ ما را شستشو خواهد داد و برکات خود را بر ما نازل خواهد کرد. البته این وظیفه‌ی همه است؛ اما کسانی که در جامعه تمکن و قدرت و مقام و ثروت و نفوذ کلمه‌ای درمیان مردم دارند. بیش از دیگران در مقابل این بار سنگین – بار خودسازی و محدود کردن قوای خود از تجاوز به دیگران – مسئول هستند.

منبع: خبرگزاری تسنیم

انتهای پیام/

ادامه مطلب